阿q正传读书笔记精选1000字.docx

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《阿Q正传》最初发表于《晨报副刊》,后收入《呼喊》。是鲁迅唯一的一部中篇小说。下面是小编为大家整理的阿q正传读书笔记精选,希望大家喜爱!
阿q正传读书笔记精选1000字篇一
《阿Q正传》它是以辛亥革命前后的农村为背景,,没有家,没有固定的职业,只有给别人作短工,他除了可以出卖劳动力之外,一无全部,、打骂中的他慢慢变得麻木不仁,游手好闲.
虽然阿Q到处受到压迫、排挤、羞辱,,他不是奋力抗拒,正视事实,而是愚昧地用所谓的精神成功法来为自己奴隶地位和底下、屈辱境况辩护,用我看似可笑的瞒和编造出退路,自我劝慰,取得精神上的成功,在苦中求乐.
他特别贫困,还自欺欺人地说:我们从前比你阔多啦!你算什么东西!他充分表现了辛亥革命时人们的心理自欺欺人,夜郎自大但又自轻自贱,《阿Q正传》我感到了一种愤慨,但是却无从得知那感觉的来源,在我们这个年头,我们身处的环境,对于鲁迅的这中篇小说真是有些不知所措,不过我仍从中理解到一些东西,,反而要通过自己打自己来排解,,常用儿子打老子就心满足足地得胜了来辩解,然后竟然就像忘了刚才的一切,,反辱为荣.
阿Q是喜爱与人吵嘴打架,,,便说君子动口不动手,假洋鬼子哭丧棒才举起来,,则扬起拳头摆出挑战的看法,对毫无反抗力的小尼姑则动手动脚,,这毛病是由于卑怯性而来的..遇见强者不敢抗拒,便以中庸这些话来以自慰,倘他有了权力别人奈何他不得时,则凶残横恣,宛若如一暴君,,而这种卑怯性却使许多弱小者受到欺压.
鲁迅正是以阿Q这个不朽的典型暴露出国民的弱点,,我能体会到作者的哀其不幸,,也通过在辛亥革命中阿Q的表现和悲剧命运,,深广的背景和人物的命运悲剧因素和喜剧因素等糅合在一起,,应当铲除封建思想的毒瘤,才能获得真正的成功.
阿Q这一当时国民性格的典型,他临死前,两件最缺憾的事情是:画押的圆圈画得不够圆,二是游街时,,更是多么的可悲呀!这决不是临危不惧,而是愚昧至极,他毫无真正的精神世界,连动物都会怜悯他这一套的精神成功法,阿Q没有灵魂,就是死了也上不了天,只有一幅欺软怕硬的躯壳,,少他不少,最多会成为人们无聊时的谈资.
阿Q死后,人们的看法各不一样,有的说:阿Q是坏人,::游了那么久的街,竟没唱一句戏,,令人可悲!,朴实,,.《阿Q正传》就像是一个凹透镜,当时的人们就像是一束光,这束光穿过凹透镜集聚成了光明的一点,这一点就是阿Q,他的身上汇聚了全部当时的中国人的东西……
这本书深刻的记录了当时人民不行要的想法,他那自欺欺人不愿面队现实的性格,,,他激起了我应当面对现实,更不为自己所面对的困难克服.
阿q正传读书笔记精选1000字篇二
《阿Q正传》最初发表于《晨报副刊》,后收入《呼喊》。是鲁迅唯一的一部中篇小说。鲁迅在谈到这篇小说的写作动机时曾经说过,主要是为了揭示国人的灵魂。(《阿Q正传·英文版序》)鲁迅在这篇小说中表现出来的改造国民性的思想;鲁迅对阿Q表现表现出哀其不幸,怒其不争的看法。
小说的中心人物是乡村流浪汉阿Q的。《阿Q正传》通过阿Q和他四周人的冷漠形象地揭示了中国农夫的麻木和不觉悟,揭示了人性的弱点。也折射出中国资产阶级革命的致命弱点。
阿Q是一个贫苦的流氓无产者的典型。
阿Q是个受压迫的农夫。上无片瓦,下无立锥之地。无名无姓。有个姓氏却被赵太爷剥夺了。只能靠打短工为生活。别人舂米,他便舂米;别人插秧,他便插秧。
阿Q性格的最主要的特征是精神成功法。所谓的精神成功法就是在现实中无法获得满意只好在精神上、在幻想中寻求自我劝慰。小说中的《优胜记略》和《续优胜记略》都是他的这种精神成功法的表现行状。归纳起来,精神成功法的主要特征有:自欺欺人、自我劝慰。阿Q只求在精神上战胜对方,既自尊自大,又自轻自贱,死要面子又欺软怕硬,麻木健忘而糊涂终生。比如,被人打了,就用儿子打老子来自我劝慰;别人说他混得差,他就用祖先比你阔来搪塞。具有惊人的健忘症。前面被人打了,转身之间忘得一尘不染。转嫁苦痛,耍无赖。畏强凌弱是他性格的重要特点之一。刚刚被强者假洋鬼子用哭丧棒打得鼻青脸肿,转瞬之间就去欺辱小尼姑,强行摸小尼姑的头,还说为什么和尚摸得,我摸不得。偷了别人家的萝卜,却要萝卜说话。等等。
但精神成功法不是阿Q最根本的特征,他的根本性格是缺乏至少的自我意识和特性意识。
阿Q的身上还有封建的正统思想和传统意识。他认为,凡是革命都是与他作对,革命党捉住都要杀头。这体现了阿Q身上的保皇意识。他自己虽然常常受到别人的羞辱,但却以欺侮女人为乐。并且认为女人是祸水,自认为男女之大防甚严,超过了古今的圣贤。尽管到处流浪,还要传宗接代,所谓不孝有三,无后为大就是这种宗法家族思想的体现。
阿Q参与革命,其实对革命并不了解,一个把自由党变成了柿油党的流浪汉眼中的革命,是完全依据自己的本能来确定其含义的。在阿Q的眼中,革命就是古代戏曲中的场面银盔银甲。三尖两刃刀;所谓的革命,就是抢得财产,把秀才家的宁式床搬来;就是抢得女人,把秀才老婆和女儿等女人抢来,享受他得三妻四妾式的帝王生活;就是仇杀,把秀才等杀掉,把王胡杀掉;就是欺压别人,让小D搬东西,搬不快就打。所以,阿Q的革命一旦胜利将比失败让人更加可怕。
阿Q性格有着深刻的文化根源。它与中国历史,特殊是近代中国屡遭外国侵略的屈辱历史相联系。是那种虽然破落,但还自认为是天朝上国的鸵鸟精神的折射;它也是中国小农经济社会的产物。中国小生产者的保守落后、不觉悟等弱点使阿Q这样的农夫更简单染上精神成功法。同时,阿Q的性格还与传统的儒家文化尤其是道家和释家文化相连接。回避现实和不敢面对现实,是阿Q和传统的道家和释家文化的相通点。
《阿Q正传》具有丰富的思想内涵。鲁迅写作这部小说的目的,就是要揭露国民的劣根性,因此,阿Q的性格就是现代中国国民性的象征。小说特通过阿Q身上的精神成功法揭露了中国的民族劣根性,揭示了病态社会人们的病苦,以引起疗救者的留意。阿Q时代属于过去,但阿Q性格包含的内容并未绝迹,所以现在阿Q是现代中国国民的灵魂。鲁迅对阿Q性格的揭露,意在对整个旧社会的批判,对整个旧的意识形态的批判。这体现了鲁迅深刻的启蒙主义的思想。
《阿Q正传》具有很高的艺术成就。
阿q正传读书笔记精选1000字篇三
鲁迅的《阿Q正传》我已经读过很多次了,至今依旧还没能完全弄懂其中的深意。也许是我自己头脑特殊笨的原因吧,不像有些人那样,一眼就能看出其中的奥妙,一眼就能挖掘出它的现实意义来,并让它创建出价值,带来丰厚的社会财宝(其实就是他自己的财宝),同时也宣扬了我国宏大的文学家鲁迅,为我们的社会主义精神文明大厦的建设垒了n块砖,加了m片瓦。我实在是特别佩服这些高超人士的头脑和眼光的。
或许是因为我曾经读了几本古书,中了旧思想的毒,思想比较保守,属于呆子一类,故从来只知道有为圣人立祠(如武侯祠武侯可能是智圣),为鬼神立庙(如文昌庙、药王庙等),而从不知竟会有人为阿Q这样的不知名氏不知行状更无丰功伟绩且曾被拉到十字路口枪毙示众的最不起眼的小人物建祠立庙的。然而,在我国的灵秀山水地绍兴,却有一家土谷祠特地为阿Q建立起来了。土谷祠是鲁迅小说里阿Q住过的地方,是在未庄的。它何以会出现在绍兴,我不得而知,或许这是分店或者连锁店吧。但我又太孤陋寡闻了,没听说过哪里还有一家土谷祠,这到现在为止应当还是只此一家,别无分号的。或许未庄就是绍兴,绍兴就是未庄吧,但我又不懂考古,也没有考证过。原委土谷祠为什么会开在绍兴,那就只好等渊博的学者们来考证考证了。总之,现在绍兴就是有这样一家土谷祠。
那么土谷祠里供奉的是什么呢?我没去过,不大清晰,也许就是社神谷神吧,好保佑当地风调雨顺、五谷丰登。然而,我们精明的商家,似乎还没这么博爱,眷顾到上至神只,下及黎民。但里面又不供奉阿Q,因为他不是圣人,他们为阿Q立这一家土谷祠,只是因为这是阿Q曾经下榻的地方。就这问题我想来想去,最终终于想通了:所谓的土谷者,土地和稻谷者也。而现在保佑土地和稻谷之神,就是钱爷爷、孔方兄,亦即财神爷。试想那土谷祠的老板、庙祝,不就是在这万能之神的保佑之下获得建屋买房的土地和吃饱肚子的稻谷吗?至于阿Q和鲁迅,只不过是财神爷香案上的香炉罢了,就特地等待那些酷爱鲁迅、酷爱文化、酷爱旅游的香客们前来上一炷香。想通了这些,我就更是对那些老板和庙祝佩服得心悦诚服了:他们既保佑了自己的土谷,也给当地带来了土谷,而且让香客们获得了无价的精神享受,就像是善男信女们礼拜祷告完毕之后的精神上的舒坦一样。他们建立了这土谷祠,真是利己利人,利国利民,功在当代,利在千秋,真真足可为圣人矣!
上面说了这么多,仿佛都是从耳听为虚的东西上引发的。绍兴土谷祠的状况,我只是从那些写得绘声绘色的旅游指南中的介绍和游人的叙述中得知的,自己并未去过,看什么时候去瞻仰瞻仰吧。然而,鲁迅的小说《阿Q正传》却是眼见为实的。阿Q有一些名言,那就是我们从前比你阔多啦!你算是什么东西!或者是我的儿子会阔得多啦!可是阿Q从前是不是很阔,他的儿子(不知道他有没有儿子)会不会更阔,我不得而知,我只知道阿Q的现状很糟,这从小说中就能看出来,不用多说。阿Q的这些名言我似乎不只是在小说里看过,仿佛在现实的世界里也能常常看到、听到过。或许是人们引用了阿Q的名言,并发扬了阿Q的精神吧。有时候,我很觉得咱们中国人对外国人的看法,很像阿Q对未庄人的看法,很落实了他名言里的精神。每当我们提起尤其是在外国人面前提起我们祖先的丰功伟绩和他们所创建的绚丽的华夏文明,我们都总会禁不住油然而生起一种剧烈的民族骄傲感。因为我们的祖先旺盛起来之时,外国诸夷还处在蛮荒落后的时代这种遥遥领先于外盛世康乾盛世。因此,现在我们能很骄傲地在老外面前说:我们从前比你阔多啦!(鉴于友好和礼貌,我们省略了你算是什么东西,但有冲突时,这不客气的话仍旧是不会省略的)。所以,我们老是炫耀我们祖先的四大独创。然而,现在,我们却总是对外国人不管是哪一国的青眼有加,几乎到了谄媚讨好的地步了;而对本土的同胞,却动辄白眼相向,甚至大打出手就像阿Q对小D和王胡。或许他们都学过阮籍独创的特别眼球运动,或者这早就成了一种遗传功能了。