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鲁迅在《父亲的病》中写道:“父亲的水肿是逐日利害,将要不能起床,”意思是说:“父亲的水肿病疾越来越严峻,快要不能下床走路了。”
鲁迅家里请了医生叫陈莲河,他开的药方惊奇至极,最寻常的蟋蟀一对也肯定要抓原配,明显只是想多赚点钱,这奸商让鲁迅自己去抓药,这样鲁迅若是找不到药,那就不是医生的过错,而是鲁迅的罪过,若鲁迅找到药却没治好那也不是医生的问题,由于他肯定会说这病太严峻了,不是人能治好的。因此,不管鲁迅有没有找到药,不管鲁迅父亲的病是否被医好,那都不是他的过错。反倒可以通过这些惊奇的药方来赚钱,多么可恶的人!最可悲的是,鲁迅父亲竟然还信了他,吃他的药吃了一百多天才奄奄一息倒在床上,鲁迅跪在床前,被人教使着,大喊“父亲!”直到鲁迅父亲过世之后才停下。纵观这场悲剧,不过是周瑜打一黄盖——一个愿打一个愿挨而已,所以,我们不能迷信。
读《父亲的病》有感2
通过阅读《父亲的病》这篇文章,我体会到封建迷信对旧中国封建社会造成的巨大危害。文中父亲凄惨地病故便是这颗罪恶的种子迅猛生长而结出的苦涩果实。
那些所谓的名医,所开的药方的药引子都是如此讲究,同名医们一样--排场大。然而,一个个愚昧的中国人救人过于心切,以至于不多思索就毫不迟疑地为寻“宝贵”的药引子忙里忙外,不惜拼了性命。父亲的病读后感我倒是佩服名医们的口才,将人们驯化得服服帖帖。为开脱而编造的种种理由好像是那么完善、美丽,一次又一次“瞒天过海”。他们总是坚信停滞不前的中医能治百病,远远超过西医,不愿取长补短,或是不断探究、创新。只是将中医与自欺欺人的神鬼传奇相结合,犹如叙述着一段绝世传奇,那样引人入胜。
人生阅历的疏密、时代气氛的错落,造就了不同时代不同人的思想。过多的“斗士”形象的渲染,让人过多的感受到鲁迅的“冷峻”,就像最常见的那尊他的胸像。当我们遗忘鲁迅身上的光环,或者遗忘鲁迅,细细品读《朝花夕拾》,就会发觉一个“冷峻”外的鲁迅。从而发觉鲁迅内心深处的一片净土。正是在这片净土上,散发着鲁迅很多人性的灵光,使他的文章洋溢出浓浓暖意。
当时的中国孝子,由于封建传统思想的熏陶,即使对名医的话将信将疑,也未曾想到过请西医来救治。而宁愿怀揣着疑虑疯狂寻药引、看着一碗碗“良药”下肚。
读《父亲的病》有感3
鲁迅的父亲病的更严峻了,将要不能起床,于是鲁迅便去请了位名医。
那名医看病收费要一元四角,对当时来说是笔不小的数目,然而那名医来看时,很恳切地说他全部的学问都用完了,只好再请比他医术更高超的先生来诊治。
这位先生来了以后,配的药并不像之前那位名医的药引那样稀奇,反而是很寻常,还配有一种散丸。后来他说他有一种丹,点在舌上便可以见效,要两元一盒,可父亲说什么都不要买。
后来父亲用药便不怎么管用,还常常大口喘气。这时鲁迅心里却萌发出盼望父亲的气快些喘完的念头。
后来父亲喘气越来越费力了,衍太太大声叫着让鲁迅快叫。鲁迅只好叫着:“父亲,父亲……”始终叫到父亲咽了气。
鲁迅一想到这里,心就无比痛苦。父母是多么需要孩子陪伴呀!那些在外的游子们,想过自己的父母吗?是,我们的父母现在还年轻,可又有谁知道他们还能陪伴我们多久呢?或许真的有一天,他们睁不开眼睛了,心里想着的、牵挂着的照旧是他们的儿女啊!
读《》有感4
今日我读《父亲的病》(节选)。
由于父亲的水肿逐日厉害,鲁迅四处寻医,他找到了陈莲河,陈莲河是个庸医。利用人们迷信的心里,处处骗钱。“诊金一元四角,丹药两块钱一盒”,“特拔大洋十元”而且总是在说完一些听起来很懂的话,然后最终说到钱:“由于舌乃心之灵苗。价钱也不贵,只要两块一盒。”从这么多方面可以看出他老奸巨滑,但不得不成认他很聪慧。
文中的鲁迅当时只有十来岁,从“特殊的丸散和奇怪的药引”就可以看出,鲁迅其实已经知道陈莲河是庸医,但还是抱着一丝盼望。照着陈莲河的方去找药引,即使心里知道不会管用,但还存着一线盼望,盼望能治好父亲,从问药店、问乡下人、问卖草药的。看出鲁讯为救父亲历经千辛万苦。
其实这篇文章外表说的是父亲的病,其实是社会的病挖苦当时封建迷信社会,挖苦人们轻信迷信。盼望能让人们糊涂。
读《父亲的病》有感5
“我”的父亲生病了,用重金请了一位“名医”来医治。他开的方子很惊奇,也很难找,但父亲的水肿仍不见起色,反而越老越严峻。最终,这位“名医”介绍了一位叫陈莲河的“名医”。他的药方也很奇怪,且价钱贵,最终父亲去世了。而“我”由于遵守中国的封建孝子思想,而使父亲苦痛死去。
本文中的前一位“名医”是一位庸医,不仅要价高,还写一些奇怪却丝毫没有作用的药方。他不告知病人他自己的详细病症,而且当病人已经没有脉了的时候,他仍从沉着容的,可见他常常这样骗病人。最终,又把这个烂摊子推到另一位庸医—陈连河身上。
陈连河原名何廉臣,他的诈骗手段丝毫不比前一位“名医”的差,而且还可笑至极。在父亲生命垂危之际,他仍一脸泰然,简直没有一点医德。所谓“医者仁心”,作为一名医生,应当尽自己最大努力去救治病人,不是为了金钱,而是为了履行医生的职责,二这两位“名医”则与之恰恰相反,他们不配成为一名医生。
其实在当时那种封建社会中,像这种唯利是图,颠倒黑白,不明是非的人太多太多了,有多少老百姓死于这种封建社会的统治我们不得而知。我们唯一知道的是要推翻这种封建统治,建立一个民主社会,使人人公平,老百姓能安居乐业。他们不求大富大贵,只求一生平安。为此,鲁迅先生便以笔为武器,与反动派势力作斗争,想挽救已破败不堪的祖国,想挽救处在水深炽热之中的老百姓。为此,他付出了一切,包括他的生命。
我们应当庆幸我们生在一个和平民主的社会,这一切都是先辈们为我们制造的,那是用他们的鲜血铺成的通向民主的路,让我们为他们鼓掌!
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最寻常的是“蟋蟀对”,旁注小字道:“要原配,即本在一窝中者。”读到这我不禁感慨:“蟋蟀一对多难找呀,竟然还是‘最寻常’的。”我们也不知道哪两只是一对的,鲁迅当时得多焦急呐!还有一句:“我这样用药还会不大见效,“有一回陈莲河先生又说:”我想,可以请人看一看,可有什么罪愆。医能医病,不能医人命,对不对?自然,为或许是前世的事。“从这句话中,我知道了当时陈莲河医术”高超“,特别出名;也说明白当时是封建社会,很多人都很迷信。
我觉陈莲河之所以在当时被称为“名医“,是由于他能抓住人死之前的那种心理:就算治不好病,他也是名医,请他还有一丝盼望。
最终,鲁迅的父亲还是去世了,而衍太太却让鲁迅大喊:“父亲!父亲!”然后,父亲说:“什么呢?。不要嚷。不。”在父亲断气之后,鲁迅懊悔了,他没有让父亲在生命的最终一刻得到安静。
鲁迅觉得这是他对父亲最大的错误。
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将心比心,同时身为儿子又身为父亲,假如你得病后你的儿子也是如许的对待你,你会怎么想呢?
看重德育教导说起来难,其实做起来很简单。父母只要在潜移默化中就能把孩子培育成一位品德冠军。只需专心,统统都有可能。父亲的病读后感
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小学初中的语文教材,每本都有鲁迅的文章,也许多数都选自这个好听的名字――《朝花夕拾》,揣摩久了也想,夕拾的朝花什么味?父亲的病读后感
甜。不说阿长与鲁迅过年时行礼的温馨,也不说看社戏、看五猖会时的愉快喧闹,单提起百草园“油蛉在低唱,蟋蟀们在这里弹琴“的童趣,统统感受的天真浪漫,统统体会的亲切柔情,又好像搭上了独特的鲁氏桥,进了甜美的童年家乡。
酸。确实,看鲁迅的文章有点酸,什么酸?心酸。你看《父亲的病》,从不正面写家境衰败的颓唐,仅从父亲口里说的嘘嘘的话,在左右奔波瞻前顾后的疲态
读《父亲的病》有感8
在鲁迅先生写的《朝花夕拾》里的节选,父亲的病可以带我们走鲁迅时代的往昔之乱——本文这篇节选仆人公是陈莲河,主要讲了鲁迅先生在他的幼年时期,他的父亲得了一场重病,便用了十块大洋请了当时挺出名气陈莲河来给父亲治病,陈莲河让鲁迅去找原配蟋蟀一对,平地木十株。鲁迅就感觉好像有些不对劲,便乖乖听话去找药材,不然万一真的是可以治父亲的病呢!鲁迅问路、商家。但最终还是没找到。最终父亲死了。
这篇的衍太太有对有错,对在他鲁迅在父亲临死前大喊父亲父亲——能够让父亲在轮回记住这声音。这个方法错了,这样会让父亲死得担心祥。陈莲河也错了,他为何要让鲁迅去找药材拖时间,让他父亲去死。最错的是这世人,为何要信任陈莲河——他医德差,医术也差。
读《父亲的病》有感9
读了《父亲的病》节选,有些生气,又有些怜悯。
陈莲河在我眼中不是医生,更不是商人,而是森林中的狐狸。他的诊金原本只要一元四角,到了后来成了两元,最终成了十元大洋。文中还写道要“蟋蟀一对”,旁边洋小字“要原配!”但鲁迅问了好多人都是摇摇头不知道。后来又说他有个丹要两一盒,肯定能见效点住舌头面上,谁知滴了一百多天还不见效,这不纯骗钱嘛!这样我感到有些生气。
其次,“衍太太”,大惊小怪得迷信喊魂,让鲁迅喊他父亲,衍太太让他喊他还真喊,让他父亲死得担心宁。
最终,他写道:“现在还听到那时自己的这声音,每听到时,就觉得这却是我对于父亲的最大错处。”但我不觉得错处在他那,由于他那时才和我们一样是个孩子,还不懂,但有时错误会让我们糊涂。
我觉得这应当是社会的错,社会的迷信。
读《父亲的病》有感10
《父亲的病》选自鲁迅散文集《朝花夕拾》,该书多侧面地反映了鲁迅青少时期的生活。这篇文章主要说明白父亲的水肿逐日利害,将要不能起床。鲁迅便请来了名医陈莲河,后来又请人看“败鼓皮丸”有什么迷信说法,父亲不愿用灵丹点在舌头上,又想不出迷信说法,于是就单吃了一百多天,最终父亲快死了,衍太太由于迷信而叫我叫父亲(就是叫魂),长大之后这觉得这却是对于父亲最大的错处。
这篇文章围绕“误”这个字。陈莲河误诊,误命了父亲,衍太太误导我是由于有时候错误让我们大脑糊涂并让我们知道在鲁迅那个时代全部人都很迷信,病不是在于父亲而是社会的病,“罪孽深重祸父母”告知我们罪孽深重父母则死,我要发出感慨:保持糊涂的心,转变世界。
读《父亲的病》有感11
前几天读了鲁迅先生的文章《父亲的病》,韵味深远,写作手法也可见鲁迅的风格,本文读来真实动人、朴实厚重。
《父亲的病》,从题目中就可以感知,是一位多么有孝心的人,本文主要叙述:的父亲得了水肿,他千方百计查找名医,不管查找药引多麻烦,钱是多么的昂贵,也奋进自己微薄的力气努力去查找。
这篇文章用细腻的手法,生动传神地表现了名医的动作和神态,反映出了某些所谓名医的无能与庸俗,也表达了对某些所谓名医无能的痛恨和无奈。还引用古语:“踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。”来调整文章气氛,使我受益匪浅,感悟深刻。
这篇文章让我感觉到了中国以前某些所谓名医的无能和狡诈,我仿佛已经看到了当时的人们有多么愚昧无知,也看到了中国的科学技术有多么的落后、多么的贫乏。为了治病,用一些稀奇奇怪的药引治病,莫非这些稀奇奇怪的东西真的有那么奇妙吗?通过现代科学家们的论证,书中所提到的同样的物品性质相差不是太大。为此我们要抛却那些不科学的封建迷信思想。
我们要努力学习,将来的世界就要靠我们来维护;我们要努力学习,将来的科技需要我们来提升;我们要努力学习,用学问的力气提高我们的身份,让祖国富强起来。我们虽然不能像战士那样抛头颅、洒热血,但我们可以用学问的力气武装自己,时代将为我们铺开崭新的画卷,我们敢于上青天,与鲲鹏比翼,努力拼搏,来建立我们强大的祖国!
读《父亲的病》有感12
《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现。提醒了这些人巫医不分、故弄玄虚、讹诈钱财、草菅人命的实质。
故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城,鲁迅的父亲患水肿,常年无法康复,请了两位诊金昂扬的人称“神医”的来看。开了不少方、用了不少奇怪的药,却无一见效,最终父亲还是死了。而听说那神医还每天坐着骄子,生活好得很。
这篇文章非常生动地表达了当时就社会庸医的无能,他们明明知道病已经没法治了还有意蒙骗,看似开的是神丹妙药,其实就是故弄玄虚,使用障眼法,对病是没有一点疗效,搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场,给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。
在日本留学时,为了救国图存,毅然谢绝了藤野先生的竭力挽留,又放弃自己的专业,孤独地投入困难的文艺运动——虽然这一切在文中都只是轻描淡写,但是隐藏在字里行间的那股无形的爱国热忱,把每一位读者的心都点燃了,这是在很多作家作品中都找不到的感觉。难怪一位日本学者说:“纵使日本有一千个川端康成,也比不上中国,由于中国有位鲁迅。”