蒋勋经典语录.doc

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蒋勋台湾知名画家、诗人与作家。其文笔清丽流畅,兼具感性与理性之美,有小说、散文、艺术史、美学论述作品数十种,并多次举办画展,深获各界好评。下面为大家精心搜集的,欢迎阅读,希望你喜欢!
,无一点贪嗔痴爱,而我们匆匆忙忙,都还在路上。--蒋勋《路上书》
。--蒋勋《孤独六讲》
,孤独没有什么不好。使孤独变得不好,是因为你害怕孤独。可是我相信,如柏拉图的寓言,每个人都是被劈开的一半,尽管不同的文化、不同的哲学对这个问题有不同的解释,但孤独绝对是我们一生中无可避免的命题。--蒋勋《孤独六讲》
,而孤独沉淀后的思维是清明。静坐或冥想有助于找回清明的心。因为不管在身体里面或外面,杂质一定存在,我们没办法让杂质消失,但可以让它沉淀,杂质沉淀之后。就会浮现一种清明的状态,此刻你会觉得头脑变得非常清晰、非常冷静。--蒋勋《孤独六讲》
,感觉不到美。当艺术变成一种功课,
背负着非做不可的压力、负担,其实是看不见美的。我喜欢东方古老的哲学家老子的比喻,他说,一个杯子最有用的,是那个空的部分。--蒋勋《给青年艺术家的信》
,我们会感觉到饱满的喜悦,是狂喜,是一种狂喜。就像气球,被看起来什么都没有的气体充满,整个心灵也因为孤独而鼓胀了起来,此时便能感觉到生命的圆满自足。只是有时,这份鼓胀的思维,也能瞬间随着气球的爆破而徒剩满溢的落寞。--蒋勋《孤独六讲》
,会处于一种非常可怕的状态。因为无法和自己相处的人也很难和别人相处,无法和别人相处会让你感到巨大的空虚感,会让你告诉自己:我是孤独的,我必须去打破这种孤独。你忘记了,想快速打破孤独的动作,正是造成巨大孤独干的原因。--蒋勋《孤独六讲》
,每一片色彩,每一段声音,每种细微不可察觉的气味。我想把它们一一摺叠起来,一一收存在记忆的角落。--蒋
9.“作为一个不思考的社会里的一个思考者,他的心灵是最寂寞、最孤独的。因为他必须要先能够忍受,他所发出来的语言,可能是别人听不懂的、无法接受的,甚至是别人立刻要去指责的。”--蒋勋《孤独六讲》
,社会的繁荣强大都是假的,都将毁于
一旦。--蒋勋《孤独六讲》
,任何一种结论,来得太快的时候,就会变成思维的敌人我通常会很快的找到一种能够接受的结论,因为有顾虑结论来的太快,通常之后会反复去想这个结论的其他方面,所以看起来我总是放不下某些事情。我很不喜欢那种大而化之的结论,绝对的是或不是,有或没有,他们似乎要让你一切思维活动都在它的绝对前停止。--蒋勋《孤独六讲》
,当惧怕孤独而被孤独驱使着去找不孤独的原因时,是最孤独的时候。--蒋勋《孤独六讲》
,终其一生在寻找另一半,却不一定能找到,因为被劈开的人太多了。--蒋勋《孤独六讲》
。使孤独变得不好,是因为你害怕孤独。--蒋勋《孤独六讲》
,没有与自己独处的经验,不会懂得和别人相处。--蒋勋《孤独六讲》
,生命里第一个爱恋的对象应该是自己,写诗给自己,与自己对话,在一个空间里安静下来,聆听自己的心跳与呼吸,我相信,这个生命走出去时不会慌张。--蒋勋《孤独六讲》
,倚靠是在你偶尔疲倦的时候可以靠一下,休息一下,倚赖则是赖着不走了。--蒋勋《孤独六讲》
,就是作假,就会变成各种形态的演
出,就会让最没有道德的人变成最有道德的人,语言和行为开始分离。--蒋勋《孤独六讲》
,寂寞会发慌,孤独则是饱满的。--蒋勋《孤独六讲》
,你以为找到了,却反而失去意义,当你开始寻找时,那个状态才是意义。--蒋勋《孤独六讲》
。--蒋勋《生活十讲》
,却又怕亵渎,如果不够亲近,又会疏远,于是我们用的语言变得很尴尬。在电影中呈现的就是这种“孤独的温暖”,因为当你站在火车月台上,大家就会互相鞠躬道早,日复一日重复着这些敬语、礼数,可是永远不会交换内心的心事。......我相信人最深最深的心事,在语言里面是羞于见人的,所以它都是伪装过的,随着时间、空间、环境、角色而改变。语言本身没有绝对的意义,它必须放到一个情境里去解...--蒋勋《孤独六讲》
23.“我想拥抱你,但我已经没有躯体,我只有用一颗砍断的头颅努力在城市的孤独中思索着拥抱的意义,思索在虚空中挣扎着想要拥抱的意念。”--蒋勋《因为孤独的缘故》
,每个人都没把话讲完。快速而进步的通讯科技,仍然无法照顾到我们内心里那个巨大而荒凉的孤独感。...我想谈的就是这样子的孤独感。因为人们已经没有机会面对自己,只
是一再地被刺激,要把心里的话丢出去,却无法和自己对谈。--蒋勋《孤独六讲》
“压岁钱”这三个字,那样粗鄙直接,却说尽了对岁月的惶恐、阵中,和一点点的撒赖与贿赂。而这些,封存在簇新的红纸袋中,递传到孩童子侄们的受伤,那抽象无情的时间也仿佛有了可以寄托的身份,有许多期许,有许多愿望。--蒋勋《忘言书》
,我们还是孤独的,在那一刹那就让我们认识到伦理的本质就是孤独,因为再绵密的人际网络也无法将人与人合为一体,就像柏拉图说的,人注定要被劈开,去寻找另一半,而且总是找错。大团圆的文化是让我们偶尔陶醉一下,以为自己找到了另一半,可是只要你清醒,你就知道个体的孤独性不可能被他者替代。--蒋勋《孤独六讲》
。那米粒般的叶瓣,在风中变黄飘散,像苏词中说的”似花还似非花“,细细点点,迷离纷飞,霎时便无影无踪。只有低头细心去看,才见到汇聚的叶瓣,点细如萍,也无需人清扫收拾,一场秋雨,便化为尘泥了。--蒋勋《忘言书》
,怕孤独的人就会寂寞,愈是不想处于孤独的状态,愈是去碰触人然后放弃,反而会错失两千年来你寻寻觅觅的另一半。有时候我会站在忠孝东路边,看着人来人往,觉得城市比沙漠还要荒凉,每个人都靠得那么近,但完全不知彼此的心事,与孤独处在一种完全对立的位置,那是寂寞。--蒋勋《孤独六讲》
:“花非花,雾非雾。夜半来,天明去。来如春梦无多时,去似朝云无觅处。”他说的是一种“遗忘”吗?我不确定。我们是不是被“知识”塞满了,没有余裕的空间留给美?--蒋勋《给青年艺术家的信》
,就是人类最后的高贵品质,那种不被环保、不被豢养、不被驯服的孤独??狼驯服了就是狗,都变成狗以后,只有宠物,自我的征服性和自我的挑战性不存在生命里面。--蒋勋《孤独六讲》
【经典语录励志短句】如果寒暄只是打个招呼就了事的话,那与猴子的呼叫声有什么不同呢?事实上,正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。
,专门剪孩子的头发,比中学时代教官手中那一把更厉害。这一把看不见的剪刀叫做爱或是关心。--蒋勋《孤独六讲》
,速度与深远似乎是冲突的,当你可以和自己对话,慢慢地储蓄一种情感、酝酿一种情感时,你便不再孤独;而当你不能这么做时,永远都在孤独的状态,你跑得愈快,孤独追得愈紧,你将不断找寻柏拉图寓言中的另外一半,却总是觉得不对;即使最后终于找到“对的”另外一半,也失去耐心,匆匆就走了。“对的”另外一半需要时间相处,匆匆来去无法辨认出另外一半的真正面目。--蒋勋《孤独六讲》
,我们大约都有一种觉悟,知道自
己不过是个凡人,英雄的慷慨悲歌实在离我们太遥远。如果我们有沧桑,我们的沧桑也只是生活中琐细的一点点辛酸吧?并不是什么可歌可泣的悲怆或剧痛。--蒋勋《忘言书》
,没有任何东西了,也不管以后是不是继续活着,是一种孤注一掷的挥霍。--蒋勋《孤独六讲》
,逻辑与文法都不合理,但是却是最精确的语言。真正的精确,有时并不是逻辑或道理,而是人与人面对面一刹那间的直觉。--蒋勋《忘言书》
,当语言不具有沟通性时,语言才开始有沟通的可能。--蒋勋《孤独六讲》
,不是非黑既白的答案,文学是对生命现象的真实理解、包容。--蒋勋
,关键在于你怎么去领悟,给这个遗憾的部分更崇高的向往,然后尊重、包容它,反而会吧这个遗憾的部分变成一种生命力的圆满。--蒋勋《美,看不见的竞争力》
、不是压力,是轻浮,轻浮得没有生命的重量、没有生命的价值。这生命不能承受之轻,相较于重而言,是另一种对生命的侮辱。--蒋勋
,就会看到最美的东西。--蒋勋
,平凡到容易被忽略,但是深思起来,“甜”、“酸”有时都可以不用,都有一点装饰性,咸味好像才是踏踏实实的生
活,不可或缺。--蒋勋《给青年艺术家的信》
,人是性善的发扬;另一个非常大的荀子流派,则说人性是恶的,因为性恶,才需要很多的教养和禁忌去限制。--蒋勋《孤独六讲》
,每个人都没把话讲完。快速而进步的通讯科技,仍然无法照顾到我们内心里那个巨大而荒凉的孤独感。--蒋勋
,不会使人自大骄傲,真正的美,使人谦逊。--蒋勋《给青年艺术家的信》
,少吃一点,吃好一点,并且学会等待,我觉得这很重要,等待花开、等待果熟、等待不同季节的不同食材,等待一道食物用繁复的手工步骤细心料理。只有让等待变成一种态度,一种心态,它才会成为生活中的信仰,成为我们作为人的新价值。--蒋勋《读经典》
46.“生活的意义,不是盲目的皈依,不是毫无理由的顺从。我们必须晓得开拓的意义,晓得在学习之外还须创建。我们的教育企图把我们塑造成一个个规规矩矩方方正正的典型圣贤。老一辈的总希望我们按照他们的方式再活一次,可是他们不知道他们活得有多可笑。我们有自己的理想,自己的生活方式,我们是人,而不是产品。”--蒋勋《因为孤独的缘故》
。如果尊重消失,人活着再富有,也会对拥有的东西没有安全感。--蒋
勋《品味四讲》
,看到夜色四合,看到繁华匆匆逝去,不发一语。--蒋勋《吴哥之美》
,我知道,自己是彻底的孤独的,我所有的情欲只是无可奈何的占有。我试图用各种语言与人沟通,但我也同时知道,语言的终极只是更大的孤独。我试图在家族与社会里扮演一个圆融和睦的角色,在伦理领域与每一个人和睦相处,但为什么,我仍然感觉到不可改变的孤独?我看到暴力者试图以枪声打破死寂,但所有的枪声只是击向巨大空洞的孤独回声。--蒋勋《孤独六讲》
50.”...你喜欢玫瑰还是百合?我就很为难。因为喜欢玫瑰就对不起百合,喜欢百合就对不起玫瑰。它们是用自己的方法在完成自己,为什么我一定要去排名次呢?人们常常把人世间很多目的性、功利性的逻辑用在自然当中,永远要排名次......生命在用不同的方法完成自己。”--蒋勋《美,看不见的竞争力》
、对事件中的角色指指点点时,我们不是在聆听他人的心事,只是习惯不断地发言。--蒋勋
,从群体、类别、规范里走出去,需要对自我很诚实,也需要非常大的勇气。--蒋勋《孤独六讲》
--蒋勋《那些时间教会我们的伤》
54.”在这个城市,人是不会迷失的:我们没有目的,只是任凭感觉走去,走到哪里,并没有坚持,当然也无所谓迷失。“--蒋勋《因
为孤独的缘故》
。熟悉,是因为萍水相逢,我与风景,不过都在流浪途中。不熟悉,是因为每一分每一秒都在告别,那车窗外不断飞逝而去的风景与岁月,我何曾留住任何一点一滴。--蒋勋《无关岁月》
,或者无奈,或者毫无缘由热泪盈眶,只是因为刹那间心里什么久未开启的地方忽然被触动了。我们刹那间懂了什么,却说不清楚。我们同时看到了生与死,看到了盛旺与凋零,看到了繁华与幻灭,看到了洪荒与劫毁,看到了终始与因果,如此就在眼前--蒋勋《此时众生》
,什么叫恨的时候就是人生中的“纠缠”。--蒋勋《蒋勋说红楼梦》
,并省视自己的堕落。--蒋勋《因为孤独的缘故》
,各种不同形式的血泊,厮杀的血泊,或爱的血泊。--蒋勋《因为孤独的缘故》
,总觉得自己是一种树,根在土里,种子却随风云走去了四方。有一部分是眷恋大地的,在土里生了根;有一部分,喜欢流浪,就随风走去天涯。--蒋勋《无关岁月》
,我们偶然感觉到心中一阵不寒而栗的悸动,我们偶然盈满泪水的眼睛,不可解不可知的种种,因为这些,我们在一个小小的岛屿相遇、相爱或彼此憎恨,那