五言律诗：王维《终南山》.docx

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五言律诗:王维《终南山》
五言律诗:王维《终南山》
五言律诗从五言古诗中继承了每句五个音节、全篇两两句一组、总句数为偶数的基本特点,同时增加了对偶和平仄的规则;五律是五古和骈体文嫁接的产物。
下面是终南山唐代王维太乙近天都,连山接海隅。
白云回望合,青霭入看无。
分野中峰变,阴晴众壑殊。
欲投人处宿,隔水问樵夫。
译文巍巍的太乙山周边长安城,山连着山素来波折到海边。
白云缭绕回望中合成一片,青霭诱惑进入山中都不见。
中央主峰把终南东西分开,各山间山谷迥异阴晴多变。
想在山中找个人家去投宿,隔水咨询那樵夫可否方便?说明终南山,在长安南五十里,秦岭主峰之一。
祖先又称秦岭山脉为终南山。
秦岭绵延八百余里,是渭水和汉水的分水岭。
太乙又名太一,秦岭之一峰。
唐人每称终南山一名太一,如《元和郡县志》"终南山在县京兆万年县南五十里。
按经传所说,终南山一名太一,亦名中南"。
天都天帝所居,这里指帝都长安。
青霭山中的岚气。
霭云气。
海隅海边。
终南山其实不到海,此为夸张之词。
分野古天文学名词。
祖先以天上的二十八个星宿的地址来区分中国境内的地域,被称为分野。
地上的每一个地域都对应星空的某一处分野。
壑山谷。
分野中峰变,阴晴众壑殊这两句诗是说终南山连绵延伸,占地极广,中峰两侧的分野都变了,众山谷的天气也阴晴变化,各自不同样。
人处有人烟处。
创作背景
开元二十九年741至天宝三年744之间,王维曾隐居于长安周边的终南山,这首诗大概是诗人隐居终南时期的作品。
赏析
艺术创作,贵在以个别显示一般,以不全求全,刘勰所谓以少总多,古代画论家所谓意余于象,都是这个意思。
作为诗人兼画家的王维,很懂得此中神奇,所以能用只有四十个字的一首五言律诗,为偌大一座终南山传神写照。
首联太乙近天都,连山接海隅,先用夸张手法勾画了终南山的总轮廓。
这个总轮廓,只能得之于遥眺,而不能够得之于逼视。
所以,这一联显然是写远景。
太乙是终南山的别称。
五言律诗:王维《终南山》
五言律诗:王维《终南山》
五言律诗:王维《终南山》
终南虽高,去天甚遥,说它近天都,自然是艺术夸张。
但这是写远景,从平川瞭望终南,其顶峰的确与天连接,所以说它近天都,正是以夸张写真实。
连山接海隅也是这样。
终南山西起甘肃天水,东止河南陕县,远远未到海隅。
说它接海隅,固然不合事实,说它与他山连接不断,直到海隅,
又何尝吻合事实?可是这是写远景,从长安瞭望终南,西边望不到头,
东边望不到尾。
用连山接海隅写终南远景,虽夸张而愈见真实。
次联写近景,白云回望合一句,回望既与下句入看对偶,则其意为回头望,王维写的是入终南山而回望,望的是刚走过的路。
诗人身在终南山中,朝前看,白云洋溢,看不见路,也看不见其他光景,忧如再走几步,就可以浮游于白云的海洋;可是连续前进,白云却连续分向两边,可望而不能即;回头看,分向两边的白云又合拢来,汇成茫茫云海。
这种奇妙的境地,凡有游山经验的人都其实不陌生,而王维却能够只用五个字就表现得这样真实。
青霭入看无一句,与上句白云回望合是互文,它们交叉为用,相互补充。
诗人走出茫茫云海,前面又是蒙蒙青霭,忧如连续前进,就可以摸着那青霭了;可是走了进去,却不仅摸不着,而且看不见;回过头去,那青霭又合拢来,蒙蒙漫漫,可望而不能即。
五言律诗:王维《终南山》
五言律诗:王维《终南山》
五言律诗:王维《终南山》
这一联诗,写烟云变灭,移步换形,极富含蕴。
即如终南山中千岩万壑,苍松古柏,怪石清泉,奇花异草,值得赏析的光景还多,所有都笼罩于茫茫白云、蒙蒙青霭之中,看不见,看不真实。
唯其这样,才更令人神往,更急于进一步入看。
另一方面,已经看见的美景依旧令人沉迷,不能够不回望,回望而白云、青霭俱合,则刚刚表现于眉睫从前的光景或笼以青纱,或裹以冰绡,由清楚而模糊,由模糊而消逝,更令人耐人回味。
这所有,诗人都没有明说,但他却在已经勾画出来的象里为我们留下了驰聘想象的广阔天地。
第三联高度概括,尺幅万里。
首联写出了终南山的高和从西到东的远,这是从山北瞭望所见的情况。
至于终南从北到南的阔,则是用分野中峰变一句来表现。
游山而有分野中峰变的认识,则诗人立足中峰,纵目四望之状已隐约可见。
终南山东西之绵远如彼,南北之辽阔这样,只有立足于近天都的中峰,才能收全景于眼底;而阴晴众壑殊,就是一目了然的全景。
所谓阴晴众壑殊,自然不是指东边日出西边雨,而是以阳光的或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态。
对于尾联,素来有不同样的理解、不同样的议论。
有些人认为它与前三联不一致、不相当,从而持否定态度。
五言律诗:王维《终南山》
五言律诗:王维《终南山》
五言律诗:王维《终南山》
王夫之辩解说‘欲投人处宿,隔水问樵夫’,则山之辽廓荒远可知,与上六句初无异致,且得宾主分明,非独头意识悬相描摹也。
《姜斋诗话》卷二沈德潜也说或谓末二句与通体不配。
今玩其语意,见山远而人寡也,非平时写景可比。
《唐诗别裁》卷九
这些建议都不错,可是玩其语意,忧如还可以够意会到更多的东西。第一,欲投人处宿这个句子分明有个省略了的主语我,所以有此一句,便见得我在游山,句句有我,各处有我,以我观物,因景抒情。
第二,欲投人处宿而要隔水问樵夫,则我还要留宿山中,明日再游,而山景之神清气爽,诗人之避喧好静,也不难于言外得之。
第三,诗人既到中峰,则隔水问樵夫的水实际上是深沟大涧;那么,他怎么会发现那个樵夫呢?樵夫必砍樵,就必然有树林,有音响。
诗人寻声辨向,从隔水的树林里欣然发现樵夫的情况,不难想见。
既有樵夫,则知不太遥远的地方必然有人处,所以问哪处能够投
宿,樵夫口答手指、诗人侧首瞭望的情况,也不难想见。
诗旨在咏叹终南山的宏伟壮大。
首联写远景,以艺术的夸张,极言山之高远。
颔联写近景,身在山中之所见,铺叙云气变化,移步变形,极富含蕴。
颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。
末联写为了入山穷胜,想投宿山中人家。
隔水二字点出了作者瞭望的地址。
五言律诗:王维《终南山》
五言律诗:王维《终南山》
五言律诗:王维《终南山》
全诗写景、写人、写物,动如脱兔,静若淑女,有声有色,境地
清爽、犹如一幅山川画。
总起来看,这首诗的主要特点和优点是善于以不全求全,从而收
到了以少总多、意余于象的艺术收效。
【五言律诗王维《终南山》】
五言律诗:王维《终南山》
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