童庆炳文学理论教程第八章.ppt

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第一页,共四十六页。
第一(Yi)节艺术真实
认识与艺术真实
艺术真实的主要特征
艺术概括
第二页,共四十六页。
认识与艺术(Shu)真实
文学作为认识活动
文学是理解、反映和阐释对象世界的认识活动,旨在其蕴藉中创造认识与审美相统一的形象体系
作品“真实性”的品格:历史理性
“真”是文学的审美价值追求实现的基础,巴尔扎克论真实、别林斯基论真实
第三页,共四十六页。
巴尔扎克论真(Zhen)实
“获得全世界闻名的不朽的成功的秘密在于真实”,不真实的作品“现在与将来都不会有任何价值”。
——巴尔扎克
HonoredeBalzac
第四页,共四十六页。
别林斯基论真(Zhen)实
“真正的艺术作品永远以真实、自然、正确和切实去感染读者”,这样的作品越是多读,“你和它之间的内在情意和联系也就越深入、实切而不可分割。”
——别林斯基
第五页,共四十六页。
艺术真实的(De)主要特征
与生活真实不同
内蕴的真实
假定的真实
与科学真实不同
主观的真实
诗艺性
第六页,共四十六页。
内蕴的(De)真实
何谓内蕴的真实
以“历史理性”的眼光,透过生活真实的表层对社会生活的内蕴作出艺术的揭示和表现
社会生活内蕴的层次
真相事理层
历史文化层
哲学意味层
第七页,共四十六页。
文本(Ben)赏析
礁石
艾青
一个浪,一个浪
无休止地扑过来
每一个浪都在它脚下
被打成碎沫,散开……
它的脸上和身上
像刀砍过的一样
但它依然站在那里
含着微笑,看着海洋……
诗人艾青
第八页,共四十六页。
假(Jia)定的真实
以假定性情境反映或表现社会生活的内蕴
浪漫型和象征型作品
把现实形象与幻想的非现实形象融会,如《西游记》、《变形记》
以虚拟形象世界取代现实的形象
现实型作品
艺术情境是虚构的、假定的,如《雷雨》
假定与“真”:真事理/真情感,如《牡丹亭》
第九页,共四十六页。
《西游记(Ji)》、《变形记》
唐僧(现实形象)与孙悟空、猪八戒以及神仙、妖魔(非现实形象)的结合
《变形记》主人公格里高里变成甲壳虫(非现实形象)与周围其他人(现实形象)的结合
第十页,共四十六页。