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杨澄甫(1883年-1936年)(杨健侯子)杨澄甫先习文,弱冠之年才刻苦习祖传之拳。后来他的闭门用功果
然使他的功夫在六年内突飞猛进。杨澄甫在北京教拳,武德高尚,并先后出版两本专著《太极拳体用全书》、
《太极拳使用法》。陈微明依据杨澄甫的口述编成《太极拳术》。另杨澄甫弟子董英杰南传香港成董氏太极
拳、郑曼青到台湾美国成郑子太极拳。杨澄甫徒弟郑曼青为了推广太极拳,将杨氏太极拳简化成37式,人称郑
子37时太极拳,-1992太极寻中道王辉钧,1955-徒孙王子和将老架拳,剑,枪,散手传入,
台湾杨振铎(1926年-)、杨振声、杨振铭(1910年-1985年)又杨名守中、杨振基(1921年-2007年)
(杨澄甫子)杨玛莉(杨守中女)当时,田兆麟、武汇川(1890年-1936年)、褚桂亭(1892年-1977年)、
陈微明(1882年-1958年)、董英杰(1897年-1961年)、崔毅士(1892年-1970年)、李雅轩(1894年
-1976年)、傅钟文(1908年-1994年)诸君,同为杨澄甫先生入室弟子。吴图南式太极拳(杨少候小架)、
王氏太极(王壮弘)、郑子太极(郑曼青)、董式太极(董英杰)、田式(田兆麟)、熊式(熊养和)、府内
派、老六路
吴氏太极拳:郑式(郑天熊)、例程(常远亭)、吴图南式(大架)
武氏太极拳:郝式〔郝和(郝为真)〕
孙氏太极拳:傅式(傅振嵩)、沙式(沙国政)、顾式(顾汝章)
其他源流难考的“支派”
其他源流关系难考的还有宋式太极(相传为宋远桥学自张三丰)、宗岳门太极拳、玄门太极拳、八卦太极拳、
犹龙太极、龙形太极、龙蛇太极、蛇雀太极、猴形太极(丁鹤翔)、武当太极、峨嵋太极、鸳鸯太极、形意太
极、平衡太极、循经太极、松溪派太极长拳、如意太极(石明)、昆仑太极(陈太平)、原地太极、咏太极、
螺旋十三势太极、无极门太极、四维太极(薛安日)、东岳太极、龙岳太极(张伯夷)、张氏两路太极(冼孟
豪)、樊氏太极(樊锦洲)、三星太极(李蓉)、Holistic……多不胜数TaiChi。
特色
这些“门派”除了“历史”很短外,所传习的武术,或有把其他派的拳稍作更改,或有加入其他的招式,或变
换风格,有的甚至根本跟太极沾不上关系,只是自创新拳(套用维基的说法叫“原创研究”),然后托“太极”
之,名比如说李蓉的“三星太极”,她声称是看了三星堆出土文物后有所感悟而创作的,打的时候手指总是捏
著"OK"的手势,竖起中指至尾指三根指头,以紧扣“三星”这主题,造型“独特”,别家所无,主要在北美地
区流传。
“支派”众多的原因
出现“支派”众多这现象,有时候只是一些便称或误解(比如说董英杰一支虽有创编新拳,但董英杰、董虎岭
父子并没有另外开宗立派,仍然以其师门杨澄甫的杨式太极为宗),有时候是因为同门阋墙,有时候是有人想
开山立派,跟五大派分庭抗礼,有时候是因为门派内不同支的师兄弟间的套路出现了不同的演化方向。
此外,“支派”的出现,也有些时候是因为某门派出了杰出后人,该杰出者虽未必想离宗自立,只是杰出者死
后,其再传弟子或想仰仗师傅名号,或想给师父面上贴金,先在“甲家太极”的门墙下以“甲家式乙”的称呼
标榜自己的支派,后渐渐改称为“甲家派”乙,到最后完全摒弃师门称,名改称“派乙太极拳”或“家乙太极
拳”,而“”乙姓宗师可能本非叛逆之徒,后人想给师傅“流芳”,却得了反效果。
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