劝学及师说知识点练习.docx

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高一16班第四次错题整理
:王兰限时:10分钟姓名:小组:
一、1下列句中加点的字解释不正确的一项是()
,无长无少无:没有B■其闻道也固先乎吾固:本来
C•余嘉其能行古道嘉:赞许D■是故圣益圣,愚益愚益:更加
2•下列句中加点的词语古今义基本相同的一项是()

小学而大遗D■彼童子之师,授之书而习其句读者
3■下列各组中加点的虚词用法完全相同的一项是()
,则耻师焉
B•师道之不传也久矣/作《师说》以贻之
C•其闻道也固先乎吾/其下圣人也远矣
D■小学而大遗/人非生而知之者
4•下列说法不正确的一项是()
A.《师说》选自《昌黎先生集》,作者韩愈,字退之,河阳人。唐代著名散文家,明人将其列为“唐宋八大家”之首。
B■韩愈、柳宗元等人倡导的古文运动,既是一场复兴儒学的运动,也是倡导古文、反对骈文的文学革新运动。古文运动的理论,对于开创作家自由抒发的文风,拨正古代散文的发展方向,具有重要的指导意义。
C•“六艺经传皆通习之”中的六艺指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”等六种技艺和学问。传,解释经书的著作。
“三人行,则必有我师”出自孔子的《论语•述而》,原句是:“三人行,必有我师焉。”
二、1•解释加点的重点实词:
生乎吾后,其闻道也亦先乎吾师道之不传也久矣!
欲人之无惑也难矣于其身也,则耻师焉,惑矣
是故无贵无贱彼童子之师,授之书而习其句读者
师道之不复,可知矣圣人无常师
六艺经传皆通习之作《师说》以贻之
师者,所以传道受业解惑也
指出下列词语的活用并解释
吾从而师之
其下圣人也亦远矣
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃
巫医乐师百工之人,不耻相师
今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师
三、翻译下列句子(共20分)
仁句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。(3分)2•不拘于时,学于余(2分)
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3■师者,所以传道受业解惑也。(3分)
4■吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(3分)
5■是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。(3分)
6■彼与彼年相若也,道相似也,
位卑则足羞,官盛则近谀。(3分)
7■是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,
闻道有先后,术业有专攻,如是而已。(3分)
8.《劝学》作者是,名
,字卿,
末期赵国人,先秦学派的最后代表。荀子是我国
古代的思想家、教育家,是先秦儒家学派,
朴素唯物主义思想集大成者。《荀子》二十卷,为荀子及
其门人所著。
四•古今异义词:

古义:
;今义:。

古义:
;今义:。
3•君子博学而日参省乎己
古义:
今义:

古义:
今义:
—也
古义:
;今义:。

古义:
今义:
五•说明下列句中有活用情况的词并解释:
君子博学而日参省乎己上食埃土,下饮黄泉
木直中绳,輮以为轮。假舟楫者,非能水也
六、特殊句式翻译
判断句
1、虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
2、登高而招,臂非加长也,而见者远;
3、君子生非异也,善假于物也
固定句式“无以…”“没有用来…的办法”。
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海:
定语后置
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
介词结构后置
1、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。
2、冰,水为之,而寒于水。
省略句
骐骥一跃,不能(跃)(有)六跪而二螯
輮(之)以(之)为轮
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一、基础题(共15分,3X5)
1、A.(无:无论)
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2、D.(学者:古义是求学的人,今义是有专门学问的人;从而:古义是两个词,跟从并且,今义是一个表示结果、目的的连词;小学:古义是两个词,小的方面要学习,今义是一个名词,指学制的初级阶段)
3、C.(B项中的“也”都是助词,在句中起舒缓语气的作用,不译;A,介词,跟/介词,对于;B,助词,用于主谓之间,取消句子独立性/代词,他;D,转折连词,却/顺接连词,就)
5、C.(文中的“六艺”指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书)
翻译下列句子(共20分)
不通晓句读,不解除迷惑,有的从师,有的不(从师)。(“句读之不知,惑之不解”,注意这两
句的句式特点:宾语前置)(3分)
不受世俗的限制,向我学习。(注意两个“于”的用法,一个表被动,一个是介词“向”。)(2分)
老师,(是)靠(他)来传授道理、教授学业、解释疑难问题的。(者,助词,用在主语之后表判断)
(3分)
我(是向他)学习道理,哪管他的年龄比我大(在我之前出生)还是比我小(在我之后出生)呢?(3分)
因此无论贵贱,无论年长年少,道存在的地方,就是老师在的地方。(3分)
他和他年龄差不多,学问知识相似,(以)地位低(的人为师),就感到羞耻;(以)官职高(的人为师),就近乎谄媚。(3分)
,老师不一定比弟子贤能,懂得道理有先有后,学问和技艺上(各)有(各的)专门研究。(3分)
文学及文体常识:《劝学》作者是荀子,名况,字卿,战国末期赵国人,先秦儒家学派的最后代表。荀子是我国古代的思想家为荀子及其门人所著。
古今异义词:
•蚓无爪牙之利
.金就砺则利
•君子博学而日参省乎己
4••假舆马者
用心—也
君子博学而日参省乎己
词类活用情况:
木直中绳,輮以为轮。
君子博学而日参省乎己上食埃土,下饮黄泉非利足也非能水也
特殊句式及翻译省略句
骐骥一跃,不能(跃)十步:
蟹(有)六跪而二螯:
教育家,是先秦儒家学派,朴素唯物主义思想集大成者。《荀子》二十卷,
古义
古义
古义
古义:凭借,利用今义:虚伪的,不真实的,与”真”相对
爪子和牙齿;今义:帮凶、走狗。金属制品,此代指金属制的刀剑等;今义:黄金检查;今义:探究并领会。
古义:两个词,因为心思;今义:集中注意力,多用心力,怀着某种念头古义:广博地学习今义:学问广博精深
輮,使动用法,用煣的工艺。日,名词作状语,每天。上,向上;下,向下;名词作状语。足,名词作动词,用脚走。水,名词作动词,游泳。
骐骥跳跃一次,不能超过十步远
螃蟹有六条腿和两只蟹钳
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輮(之)以(之)为轮:用火烤它把它做成车轮
判断句1、虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
即使又被风吹日晒而干枯了,也不再能再挺直,(这是由于)煣的工艺使它变成这样的。
2、登高而招,臂非加长也,而见者远;
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登上高处招手,手臂并没有增长,但是远处的人能看得见;
3、君子生非异也,善假于物也君子的天资同一般人没有什么差别,(只是)他们善于借助外物罢了。
固定句式故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海:“无以…”“没有用来…的办法”。(所以不积累小步,就不能远达千里;不汇聚细流,就不能成为江海。)
定语后置蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
蚯蚓没有锋利的爪牙,坚强的筋骨,(却能)在上面吃泥土,在下面饮地下的泉水,这是因为用心专一的缘故。
介词结构后置:1、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。
靛青是从蓝草中提取的,可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝成的,但比水更冷。2、冰,水为之,而寒于水。冰,是水凝结成的,却比水寒冷。