孝行雅行.doc

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孝行的三个责任:
《礼记·祭典》中记曾子的话说:“孝有三:大者尊亲,其次弗辱,其下能养。”
言天下之事,形四方之风,谓之雅。
雅者,正也。(正派,贞洁,朴实)
——《诗序》
古代:孝感人天舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想
害死他:让舜维修谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱。过后舜绝不嫉恨,仍对父亲恭敬,对弟弟慈爱。他的孝行感人了天帝。舜在厉山耕作,大象替他耕地,鸟代他锄草。帝尧听闻舜特别孝顺,有办理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年察看和考验,选定舜做他的继承人。舜登天子位后,去看望父亲,仍旧恭恭敬敬,并封象为诸侯
现代:田世国——捐肾救母他为身患尿毒症后期的母亲捐肾,连续了母亲生命,演绎了一段今世孝子的嘉话(2004年感人中国十大人物)颁奖词:“谁言寸草心,报得三春晖”,这是一个被追问了千年的问题。一个儿子在2004年用身体做出了自己的回答,他把生命的一部分回馈给病危的母亲。在温暖的谎言里,母亲的生命或许仍旧脆
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弱,可是孝子的诚挚已经坚如磐石。田世国,让天下所有的母亲收获宽慰。
不孝的人是世界最可恶的人。--------鲁讯
爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。-------戴达菲尔德
一个天生自然的人爱他的孩子,一个有修养的人定爱他的父亲母亲。---林语堂
大孝平生慕父亲母亲。唯孝顺父亲母亲能够解忧。-------孟轲
孝顺父亲母亲经常能够代替最尊贵的感情。-------孟轲
世界上有一种最美丽的声音,那就是母亲的呼喊。---但丁
我们几乎是在不知不觉地爱自己的父亲母亲,因为这种爱像人的活着同样自然,只有到了最后分其他时刻才能看到这种感情的根扎得多深。-
--------莫泊桑
孝子事亲,不履行其亲有冷淡心,烦忧心,惊怖心,烦闷心,难言心,愧恨心。------袁采
我们谅解老人,要像对待孩子同样。--------歌德
你希望儿女怎样对待你,你就怎样对待你的父亲母亲。---伊索克拉底。
做为一个人,对父亲母亲要尊敬,对儿女要慈爱,对穷亲戚要大方,对所有人要有礼貌。-----罗素
永言孝思,思孝惟则。孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物孟子
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尧舜之道,孝悌而已。宋代抗金名臣李纲
诗书立业,孝悌做人。清代学者王永彬
千经万典,孝悌为先。中国古代少儿启示书目《增广贤文》《增广贤文》
慈孝之心,人皆有之。北宋文学家苏辙
孝子之至,莫大乎尊亲。孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物孟子
惟孝顺父亲母亲,能够解忧。孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物孟子
违逆不孝矣,三世果报然。清代文人王中书《劝孝歌》
勿以不孝身,枉着人子皮。清代文人王中书《劝孝歌》
百善孝为先,万恶淫为首。清代学者王永
怕爹是孝顺,怕老婆是爱情。北京师范大学教授,文化学者于丹
治身莫先于孝,治国莫先于公。北宋文学家苏轼
孝子之养也,乐其心,不违其志。西汉学者戴圣《礼记》
孝是流水,上代截流,下代枯竭。字严
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夫孝者,百行之冠,众善之始也。南朝宋史学家范晔《后
汉书》
孝顺还生孝顺子,违逆还生违逆儿。中国古代少儿启示书目《增广贤文》《增广贤文》
事其亲者,不择地而安之,孝之至也。庄周,战国哲学家庄子
父亲母亲之所爱亦爱之,父亲母亲之所敬亦敬之。春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人孔子
生前厚养实为孝道;归后薄葬真乃贤儿。《格言集锦》《格言
集锦》
动天之德莫大于孝,感物之道莫过于诚。宋代官员何铸
孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。西汉学者戴圣《礼
记》
孝子不谀其亲,忠良不谄其君,臣子之盛也。庄周,战国哲学家庄子
不得乎亲,不可以以为人;不顺乎亲,不可以以为子。孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物孟子《孟子·离娄上》
父亲母亲所欲为者,我继述之;父亲母亲所重念者,我亲厚之。清代学者山阴金先生《格言联璧》
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郭巨思供给,埋儿愿母存。黄金天所赐,光彩照寒门。元朝学者郭居敬《二十四孝》
勿以不孝口,枉食人间谷。天地虽广大,难容违逆族。清代文人王中书《劝孝歌》
慈乌尚反哺,羔羊犹跪足。人不孝其亲,不如草与木。清代王中书《劝孝歌》
有难事,弟子服其劳;有酒食,先生馔。曾是以为孝乎?春秋时孔子的弟子子夏
父在观其志,父没观其行。三年无改于父之道,堪称孝矣。春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人孔子
今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎!春秋时孔子的弟子子游
忠孝仁义,德之顺也;悖傲
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