性福养生：接阴聚阳.doc

性福养生:接阴聚阳
[原文]黄帝问于曹熬曰:“民何失而死?何得而生?”曹熬答曰:“阴阳之合也而取其精。待彼合气,而微动起形。能动其形,以致五声,乃人其精。虚者可使充盈。壮者可使久荣,老者可使长生。长生之稽,侦用玉闭。玉闭时辟,神明来积。积必见章,玉闭坚精,必使玉泉毋倾,则百疾弗婴,故能长生。接阴之道,必心塞葆,形气相葆,故日:壹至勿星,耳目聪明;再至勿星,音气高扬;三至勿星,皮革有光;四至勿星,脊怯不伤;五至勿星,尻髀能方:六至勿星,百脉通行;七至勿星,终身无殃;八至勿星,可以寿长;九至勿星,通于神明。”曹熬之接阴治神气之道。
[按语]黄帝问曹熬道:“人们由于失去了什么而死亡?又因为得到了什么而长存?”曹熬回答说:“关键在于房中补益,每当阴阳交合的时候,必须轻微舒缓地运动形体。倘能如此,便可导致女子因性交快感而发出五种叹息声。这个时候泄泻精液,可以使体虚者得到补益,壮健者长保青春,老年人延年益寿。长生的诀窍,在于探寻巩固精关的方法。精关固护,精气藏聚,能够使人生机旺盛而精神蓄积。蓄积深厚,必然会效果彰明,精关坚固,一定能使精液不致随意倾泻。这样,人就不会受到任何疾病的侵犯,所以能够长生。两性交合的原则是,必须心绪安宁,使得精神与形体相守不离,不可任情纵恣,忘乎所以。因此说:交媾一个回合而不泻精,就会耳聪目明:两个回合而不泻精,就会声音洪亮高扬;三个回合而不泻精,就会皮肤鲜泽光亮:四个回合而不泻精,就会脊柱、臀肘关节不致损伤;五个回合而不泻精,就会臀部、大腿丰满健壮;六个回合而不泻精,就会全身经脉通畅;七个回合而不泻精,就会终身没有病殃:八个回合而不泻精,就会寿命久长;九个回合而不泻精,就会进入神明的境界。
”这就是曹熬关于两性交合及治理神气的原则。以上总结的房中术主要三条:(一)“微动其形”,行此则“虚者可使充盈,壮者可使久荣,老者可使长生”;(二)“玉闭时辟”,行此则可“百疾弗婴”:(三)“必心塞葆,形气相葆”,行此则可“九至勿星,通于神明”。这三条,都很有科学性。

聚集精气

[原文]黄帝问于容成曰:“民始蒲存溜刑,何得而生?溜刑体,何失而死?何曳之人也,有恶有好。有天有寿?欲闻民气赢屈弛张之故。”
容成答曰:“君若欲寿,则顺察天地之道。天气月尽月盈,古能长生。地气岁有寒暑,险易相取,故地久而不腐。君必察天地之情,而行之以身。有征可知,间虽圣人,非其所能,唯道者知之。天地之至精,生于无征,长于无形,成于无体,得者寿长,失者夭死。故善治气搏精者,以无征为积,精神泉溢,翕甘露以为积,饮瑶泉灵尊以为经,去恶好俗,神乃溜刑。翕气之道,必致之末,精生而不厥。
上下皆精,寒温安生?息必深而久,新气易守。宿气为老,新气为寿。故善治气者,使宿气夜散,新气朝最,以彻九窍,而实六府。食气有禁,春避浊阳,夏避汤风,秋避霜雾,冬避凌阴,必去四咎,乃深息以为寿。朝息之志,其出也务合于天,其人也揆彼闺满,如藏于渊,则陈气日尽,而新气日盈,则形有云光。以精为充,故能久长。昼息之志。呼吸必微
,耳目聪明,阴阳螯气,中不荟腐,故身无疴殃。
暮息之志,深息长徐,使耳勿闻,且以安寝。云魂魄安形,故能长生。夜半之息也,觉寤毋变寝形,深徐去势,六府皆发,以长为极。将欲寿神,必以腠理息。治气之道,出死入生,欢欣美彀,以此充形,此谓抟精。治气有经,务