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提高免疫力廉政党课讲稿今日,由我来讲大家上一节有关廉政方面的党课,廉政教育是领导干部的一门必修课,每个领导干部只有不断地承受教育,才能提高反腐倡廉的力量。这里,我就“提高领导干部自身的‘免疫力’”这个题目,谈点体会,与大家一起沟通和探讨。
一、提高自身“免疫力”是领导干部安家立命的根本许多人都艳羡从政当官,认为当官有权,但实事求是地说,从政是一个高危职业。为什么会造成这种现象?缘由许多,但我想至少有这么几个方面的缘由:一是制度法规还不健全。我国正处在一个转轨时期,社会主义法律体系还只是根本建立,不够完善健全,社会主义市场经济也还有许多规划经济的痕迹。二是权力运行还不标准。尽管我们建立了一整套制约权力行使、约束权力运行的制度,但还很不标准、不透亮,特殊是让权力在阳光下运行,这一点目前还远远没有做到,尽管从中心到地方各级都在努力,但是还没有完全到位。三是收入安排不够合理。人们对目前各行各业收入安排制度,有许多争议,包括公务员整体收入水平偏低也是事实,有些同志跟一些老板和一些高收入行业一比,觉得领导干部工作这么辛苦,付出这么多,奉献也很大,但收入却低这么多,消失心态失衡。四是社会构造的多元化。现在社会在不断地分化,各种各样的阶层不断消失,贫富差距越来越大,阶层分化越来越明显,也简单造成失衡。五是个人自律不严格。领导干部放松世界观的改造,放松对自身的要求,很简单滑向腐败的深渊。
以上所说不肯定全面、正确,但从这几个方面来说,从政的确是一个高危的职业。我也曾经说过,把握很大权力的人,每天徘徊在监狱门口。什么意思呢?就是领导干部略微不当心,一闪念,一处理不好,一只脚就跨进了监狱。在座许多同志都把握着肯定的权力,也都有这个风险。由于领导干部把握着一些权力,就会有人想方设法来攻你的关,一不留意就“进去”了。怎么来防止职务犯罪,怎么来爱护领导干部安全履职?各级党委、各级纪委都实行了许多措施,包括健全制度、加强教育、强化监视、加大惩办等等。这些年我们坚持反腐倡廉,建立健全了一系列规章制度,也想了许多的方法,取得了很好的成效。但是我认为,最根本的还是要提升自身的“免疫力”。外因要通过内因起作用,不管社会怎么纷繁简单,只有自身“免疫力”增加了,才能抵抗各种诱惑。我们常讲,苍蝇不盯无缝的蛋。人也是这样,免疫系统强了,不管是真菌性、细菌性还是病毒性的疾病,都不能侵入;一旦免疫力下降,就这样那样的病都来了。所以,领导干部提升自身的“免疫力”是最最关键的。有了这一条,就有了安家立命的根本。
二、如何提高自身“免疫力”这是一个长期的课题,人的免疫系统,有些是先天带来,有些是后天形成。从政这种“免疫力”必需要靠后天得来,而且不是一蹴而就。不是说你今日有“免疫力”了,就永久有“免疫力”了,你今日不出事不能保证你明天后天不出事,你今日能抵抗诱惑不能保证你明天后天能抵抗诱惑,所以还要不断地强化。如何提升“免疫力”,我总结了“六常”,跟大家作一些探讨。
一是常学从政之范。这里的“范”有两层意思,一是指标准,二是指典范。所谓标准,就是像《党章》、《党员干部廉洁从政准则》“X个严禁”这些从政要求,大家要常常去读一读、想一想,知道哪些事能做、哪些事不能做。所谓典范,就是古往今来很多前贤做出的典范,“明朝第一廉臣”于谦,所作《石灰吟》中的“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”,视气节忠义如生命,南宋文天祥,在《过零丁洋》诗里写道“人身自古谁无死,留取丹心照汗青”,他们这种清白为人、清正做官、刚直不阿的精神和境地,始终为后人所景仰。还有北宋时候的王安石,他之所以有“天变缺乏畏、祖宗缺乏法、人言缺乏恤”的士气,首先就是自身行得正。对王安石的变法,历朝历代有不同的评价,那只是政见的不同,对王安石的人品,全部人包括他的政敌都是景仰的。这些都是我们仰慕的先贤,我们要见贤思齐。现代也有许多,焦裕禄、孔繁森、郑培民,都是值得我们学习的典范。
二是常悟人生之理。这实际上是要解决世界观的问题,即人为什么而来?又为什么做官?荣华富贵,想穿了都是过眼云烟。官当得再大,钱赚得再多,都没有止境,最终还是生不带来死不带去。孟建柱同志在任江西省委书记时讲过一句话,“灵车上没有多余的行李架”,就是说钱财再多,人还是赤条条地来,赤条条地去。悟透了这些道理,可以削减许多的苦恼,心理就不简单失衡。现在许多人喜爱去跟别人比拟,觉得某某力量不如我,官却比我大,某某聪慧不如我,钱却比我多,一比之下,就简单造成心理失衡。事实上,我们坐在现在这个位置,力量水平比我们强的大有人在,谁敢说自己坐在局长的位置,就肯定是这个局里力量最强的人?不肯定如此!我们也常常看到,既有官比你大的力量水平不如你,也有官比你小的力量水平比你强,这都是一种工作的需要,组织的需要,包括各种机遇,对这些我们要看淡一些,有了一个干事的平台就要很好地珍惜。
三是常怀律己之心。人都是有欲望的,欲望是人类进步的动力,同时也是使人走向消灭的推手。人有欲望很正常,怎么来管控住欲望,这就靠自律了。要想加强自身的管控力量,加强自身的修养,就必需勤加修炼,不断提升自己的境地。大家可能听说过六祖慧能的故事,说的是禅宗五祖弘忍命门徒作偈呈验,以选拔传法继承人,最有盼望的也是在弟子里面大家公认表现最好的是大弟子神秀,写了一首偈子:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃”,意思是要时时刻刻地去照看自己的心灵和心境,通过不断的修行来抗拒外面的诱惑和种种邪魔。慧能当时在厨房帮工,没什么地位,他后来对比那句话又做了一个偈子:“菩提本无树,明镜亦非台,原来无一物,何处惹尘埃”。意思是说世上原来就是空的,看世间万物无不是一个空字,心原来就是空的话,就无所谓抗拒外面的诱惑,任何事物从心而过,不留痕迹。最终五祖弘忍把衣钵传给了慧能,认为慧能修炼的境地比神秀要高。这个故事告知我们,修身养性的程度,打算了思想境地的高度,所以,我们要常怀律己之心,多想想自己还有哪些地方做得不够,以加强作风的养成。
四是常记为民之责。不管职位凹凸,不管权力大小,既然身处领导岗位,就必需担当肯定的责任。我们常说,为官一任,造福一方,一个地方、一个单位的一把手假如行得正,表率作用发挥得好,就能带好一个地方、一个单位的风气,那么这个地方、这个单位也就更加和谐,风清气正,能够创新创业,为老百姓谋福利;假如领导干部行得不正,贪污腐败,造成负面影响,那对党和政府的形象都是巨大的损害,也会贻害一个地方、一个单位。所以我们每一位领导干部都要时刻紧记自身这份责任,包括对国家的责任,对地方的责任,对单位的责任,对家庭的责任等等,常常用更高的标准要求自己、约束自己,尽到这份责任。
五是常思贪欲之害。我们常常看的一些警示片,许多人在腐败落网后作出了深刻的忏悔,这给我们敲响了一声声的警钟。我们常说,为官做人要会算账,要算清政治账、经济账、安康账、自由账和家庭账等,不要心存幸运,一旦进了监狱,失去了自由,那就家庭、事业、人生什么都没了,那时候就算看到铁窗外面一只蜜蜂飞过都会艳羡不已。所以我们肯定要不断地警示自己。
六是常念平安之福。什么是幸福?有人用很直白的语言诠释,说自己家人在监狱里没有犯人,在医院里没有病人,就是幸福。我想,平安就是福,事业上永不知足,生活上适而知足,人生即幸福。我们在座各位都有肯定的职务,一般来说生活都应当不成问题,衣食无忧,固然有些可能家庭条件好一些,生活境况好一些,有些略微差一些,略微艰难一些,但不管怎么样,根本生活都不会差到哪里去,应当知足。生活上知足一些,就会少伸手,就像陈毅元帅说的“手莫伸、伸手必被捉”,不伸手,也就不会出事。所以人要有一种知足感,要常念平安二字。
我讲这“六常”,与大家共勉。在座的许多同志学得比我好,境地比我高,做得比我好,我们可以相互学习、相互监视。监视是一个很好的机制,包括组织的监视、群众的监视、舆论的监视等等,失去监视约束的权力必定滋生腐败,失去监视的人必定走向深渊。盼望我们能够不断提高自身“免疫力”,在纷繁简单的社会环境下确保从政安全,不至于走向犯罪的深渊。