法家名言,法家思想的核心.pdf

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法家名言,法家思想的核心
1、以子之矛,攻子之盾。——《韩非子·难一》
2、塞翁失马,焉知非福。——《韩非子·说难》
3、千里之堤,毁于蚁穴。——《韩非子·喻老》
4、欲速则不达。——《韩非子·外储说左上》
5、不吹毛而求小疵。——《韩非子·大体》
6、华而不实,虚而无用。——《韩非子·难言》
7、虚静无事,以暗见疵。
8、法莫如显,而术不欲见。
9、虚则知实之情,静则知动者正。
10、故去喜去恶,虚心以为道舍。
11、私行胜,则少公功。
12、诱道争远,非先则后也,而先后心皆在于臣,上何以调于马?
13、不以智累心,不以私累己;寄治乱于法术,托是非于赏罚。
14、圣人之道,去智去巧。智巧不去,难以为常。
15、君无见其所欲。
16、去好去恶,臣乃见素;去旧去智,臣乃自备。
17、群臣见素,则大君不蔽矣。
18、利莫长于简,福莫久于安。
19、因可势,求易道。
20、和氏之璧,不饰以五采。
21、凡德者,以无为集,以无欲成,以不思安,以不用固。
22、故视强,则目不明;听甚,则耳不聪;思虑过度,则智识乱。
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23、去甚去泰,身乃无害。
24、烹小鲜而数挠之,则贼其泽;治大国而数变法,则民苦之。
25、是故去智而有明,去贤而有功,去勇而有强。
26、见而不见,闻而不闻,知而不知
27、事有举之而有败,而贤其毋举之者。
28、巧为輗,拙为鸢。
29、不为小害善,故有大名;不蚤见示,故有大功。
30、行贤而去自贤之心,焉往而不美?
31、一手独拍,虽疾无声。
32、故势不便,非所以逞能也。
33、荡而失水,蝼蚁得意焉。
34、太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。
35、夫物者有所宜,才者有所施,各处其宜,故上下无为。
36、君见恶,则群臣匿端;君见好,则群臣诬能。
37、倒言反事以尝所疑。
38、制在己曰重,不离位曰静。重则能使轻,静则能使躁。
39、事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。
40、众人助之以力,近者结之以成,远者欲之以名,尊者载之以势。
41、君人者释其刑徳而使臣用之,则君反制于臣矣。
42、使杀生之机,夺予之要在大臣,如是者侵。
43、爱多者则法不立,威寡者则下侵上。
44、爱臣太亲,必威其身;人臣太贵,必易主位。
45、人主无威而重在左右。
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46、佯爱人,不得复憎也;佯憎人,不得复爱也。
47、树橘柚者,食之则甘,嗅之则香;树枳棘者,成而刺人。故君子慎所树。
48、世有不可得,事有不可成。
49、存亡在虚实,不在于众寡。
50、火形严,故人鲜灼;水形懦,人多溺。
51、去其智,绝其能,下不能意。
52、时有满虚,事有利害,物有生死。
53、恬淡有趋舍之义,平安知祸福之计。
54、且夫物众而智寡,寡不胜众,智不足以遍知物,故因物以治物。
55、人主好贤,则群臣饰行以邀君欲,则是群臣之情不效。
56、夫有材而无势,虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上,则临千仞之溪,
材非长也,位高也。
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