桂林乐满地广西民俗风情文化节推广方案.docx

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桂林乐满地广西风俗风情文化节推行方案
桂林乐满地广西风俗风情文化节推行方案
桂林乐满地广西风俗风情文化节推行方案
一、整体思路:
广西向来以来就拥有众多少量民族,多民族文化在这里积厚流光、交辉溢彩。能够说今日的广西地区
文化就是一部多民族文化的混淆体。跟着国际民歌艺术节的成功举办,广西的少量民族特点形象开始在外
间人们的内心显得更为鲜亮和生动,但是更多的民族内涵却其实不广为人知,比方各少量民族的衣饰文化和
节庆文化、歌舞风俗文化、饮食文化等等。
跟着国际一体化趋向愈演愈烈,大行其道的认可是“当地的,才是世界的;民族的,才是国际的”。
以特点文化花费为核心的旅行新观点使“民族的、原汁原味的”越来越成为人们的共鸣。
桂林乐满地作为广西独一的一家主题乐园,仅以游玩园的目光来看,和全国各地大大小小的游玩园并
无多大差别。假如将广西丰富多彩的风俗风情文化活动与乐满地现有资源进行有效组合,打造拥有广西独
特神韵的民族娱乐旅行项目,让到达广西的旅行者既享受乐满地丰富的娱乐项目,同时也能够认识广西丰
富的少量民族风情,才能够形成乐满地自成一家的旅行资源。
此套方案所策定的广西风俗风情文化节不单能够配合先期展开的一系列主题活动做到时变时新,以文
化节为形式,以乐满地为舞台,将广西多元、丰富的少量民族文化加以推行,为来自四面八方的旅客们展
示特点的、民族的、原汁原味的广西少量民族风情,完成外间旅客对广西当地文化的认识和自我展现的良
好互动传承。
二、阶段活动内容
1、时间:待定
2、详细活动
以不一样的民族为单位,各自开拓特意地区,修筑拥有特点的民族民居,
展现广西少量民族丰富的节庆文化、歌舞风俗文化、衣饰文化和饮食文化,全面创建一个广西少量民族
的风情乐园。
、民族节庆文化
三月三是壮族人民的传统节日,对歌又是三月三的一项主要活动,所以又称“歌圩”或“歌节”,是男女青年进行交际的场所。活动中互相酬唱,相互对歌,并且在其长久发展的过程中有着很多感人的传说。为了弘扬优异的民族文化传统,知足广大壮族民众的热切梦想,
1983年广西壮族自治区人民政府决定:每年阴历三月三为壮族歌节,并在南宁、柳州、桂
林等地举行歌节嘉会。传统节日此后焕发了青春,更遇到壮族人民的喜欢。
该节日本是阴历三月三举行的,可是并不是全部的游人都能够在该时间到达广
西游玩,所以,我们在力争在保持原汁风味的基础上让旅客省却这类遗憾。
活动形式:
对歌前,身着壮族服饰的表演人员抬着刘三姐的神像游行一周,乞求她恩赐歌才,保佑人人都对歌如意。敬完歌仙,演员分分作男女两队,争相亮开歌喉,互相对唱,歌声此起彼落。对歌表演结束后,可由游人自由参加对歌,歌词内容可不只限于民歌。对完歌后进行歌圩娱乐活动:抢花炮、演壮戏、耍杂技、舞彩龙、舞彩凤、唱桂剧,以表演的方式进行,尽可能使旅客也能参加此中共乐。
?盘王节瑶族是个喜欢节庆的民族,“一年十二月,月月都过节”这句民谚,是瑶族节庆活动多的写照。在月月都过的众多节日中盘王节是最盛大、最浩大的节日。依据瑶族住地和支系的不一样,而有不一样的传说。盘王节这日为了纪念繁衍了瑶族十二姓的盘王,人们十月十六日这日举庆,唱盘王歌,跳盘王舞,给盘王闹场祝寿。节日到临之时,举行庆典仪式,以村社为单位展开歌舞表演和射弩、踩高跷等体育比赛活动。
活动形式:
在搭建的瑶族民居村寨(三五座瑶族民居建筑模拟村寨)行进行庆典仪式,此后由表演者为旅客唱盘王歌、跳盘王舞、顶杆舞等,以后展开射弩、踩高跷等体育赛活动。可先由表演者示范,供给没有危险性的项目由旅客由自参加。
跳公节是彝族人民一年中最盛大的节日,也是彝族中比较独到的节日。主要内容有祭祀先祖、土地、山神,乞求丰产,演习古代祖先战争、生活的场面,由吆公(世袭的民族活动
主持者)向人们“喃吆”(昌)本民族的历史,以示不忘民族传统,以及跳芦笙舞、铜
激励、喝酒会餐、对歌等娱乐活动。
活动形式:
请鼓仪式。由演员饰演的“那公”(寨主)、“宫头”(总管)等人身着古装,偕同“那摩”
(年龄最大的头人)领着大家到置铜鼓的地方焚香颂经,忠诚祭祀,而后将铜鼓系在鼓架上,大家载歌载舞,拥簇着把铜鼓抬到跳舞的地方——“宫坪”。“宫坪”的场中心栽种一蓬金
竹,由三圈篱笆围护着,象征祥瑞。由“那公”一人、“宫头”二人和“马牌”二人主持跳公活动。跳公时,“宫头”夫妻在前领头、马牌由成年男子轮番担当,职责是保持次序。全部准备就绪后,由“那摩”敲鼓三下,小伙子们开始骑马跑三圈此后,两个葫芦笙手作导游,吹起跳公曲调,由“宫头”与其妻领头,而后身着节日盛装的演员们排成两路纵队,载歌载舞;象征当年指挥作战的七大将军则身着古装,腰挎战刀,手持号铃,护围在外头;人群中那四个反向而行的巡逻哨,手持武器,时时与宫坪两头手持长矛的设想仇敌进行武打;担当马牌的人则不断地热忱邀请客人加入跳公的队列。人们伴着音乐、和着鼓点、围着金竹热忱地跳舞。活动进入结尾,人们排成几路纵队,呼着号子围场而转,由青年们则饰演成各样鸟兽,让大家追打。以后由“那公”带领大家载歌载舞地将铜鼓送回到置鼓处。
桂林乐满地广西风俗风情文化节推行方案
桂林乐满地广西风俗风情文化节推行方案
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端节是水族最大的节日(相当于汉、壮族的春节)。水族人民没有一致的过端节时间,秋
收后按习惯次序先后举行。每到端节,男女老小欣喜若狂,衣着民族盛装,青年们尽情跳起铜激励和芦笙舞。在“端”坡上举行浩大的赛马会,周边各族民众纷繁赶来参加,坡头
人群如潮,歌声如海,欢喜异样。
活动形式:
由表演人员穿上民族盛装以瓜果、甜酒等为祭品进行祭祖。此后祭过铜鼓,悬于广场正中,以木鼓伴奏敲击铜鼓,届时,祝酒歌声、男女对歌声起伏,笑声阵阵,鼓声激扬。接下来进行水族传统的赛马、跳芦笙舞活动。
火把节也是彝族人民盛大的传统节日。在过节的夜晚,彝族男女老小手举火把,成群作队巡游住所、山岗、田间地头,意思是避邪消灾,乞求人旺粮丰。巡游以后,在空地或广场上举行浩大的篝火晚会,人们围着篝火唱歌跳舞。次日白日还要举行赛马、斗牛等文体
活动。规模浩大,氛围热忱。
活动形式:
当夜暮降暂时,将预先准备好的四支火把队伍分别从四年方向聚集到广场上,篝火点燃,表演人员和旅客们手举火把,围着三堆大大的篝火载歌载舞,等手里的火把快要熄灭,开始摔交表演。摔交结束后开始对歌。苗族的对歌叫做“朵洛荷”,并且不一样于壮族的“歌圩”,“朵洛荷”只好由青春的女性唱。对完歌后由选出当日表现最好的四位姑娘和刚刚摔交比赛中胜出的猛士带领大家再次起舞。
B、民族歌舞活动
除了平分秋色的节庆之外,各少量民族还有丰富多彩的风情歌舞艺术和民族
活动。不具危险性的活动都可任旅客自由参加。
?打磨秋源于一个漂亮的传说,为了纪念使苍天感人,最后普降甘露却劳苦而死的两兄弟,
人们在节日时打磨秋:横杆上两头各有1人或两人,交替蹬弹地面使横杆上下起落旋转,同时在杆上做出展转翻腾、以腹贴杆、四肢悬空、在旋转至地面时伸手拾花等很多技巧性动作,腾空翻腾如空中飞人一般,既惊险又优美。
?
铜激励
壮族民间舞蹈。流行于桂西红水河沿岸。一般在喜庆丰产和有红白好事时表演。
参加跳舞者数人至数十人不等。舞蹈者或手挥雨帽,或敲打竹筒,或撞击皮鼓,并时时对
唱山歌。舞步跟着伴奏铜鼓亢奋激扬的鼓点节奏变化。节奏简短明快,动作强烈威严,场
面热忱壮观。
?
板鞋舞
在壮族的文体技艺中最妙不可言的就是像军阵般有威有势的
"板鞋竞技"和"板鞋
舞"。板鞋竞技是以几个人为一队,大家同穿一对长板鞋赛跑;参加者一定步伐一致,齐心
合力,谁假如不当心,或许是走了神,就会令全队人仰马翻。
?
斗马节
苗族传统节日,流行于融水苗族自治县西北部山区。
当地苗族有以斗马取乐风俗。
相传500年前,苗族姑娘都爱嫁英勇的斗马好手,小伙子爱上同一姑娘,苗王就组织斗马
桂林乐满地广西风俗风情文化节推行方案
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来决定姑娘的归属。此后斗马渐渐演变成浩大节日中的主要活动。
?抢糍粑抢糍粑是仫佬族最喧闹的活动。他们三人为一"冬"(组),共三"冬"人轮番用长
筷子去抢放在瓦缸里的三角粽,可是三个人只好共用三只脚着地,全靠手拉手、脚扣脚在
蹦跳中保持均衡,一不当心失了均衡,抢到的粽子也会掉下地。一时之间满场喝采呼喊和
敲鼓助威声不停,直到缸里的粽粑抢完为止,抢得粽粑最多的一"冬"为胜者。三角粽是仫
佬族依饭节的祥瑞物,仫佬族人相信,谁抢得多,获得的福分也越多。
时间活动
9:30—10:30壮族“三月三”歌圩
10:40—12:00彝族跳公节
14:30—16:30水族端午节
20:00—22:30彝族火把节
民族衣饰及手工艺文化展
专辟地区,将各民族拥有特点的民族衣饰,以及手工艺品,如壮锦、壁挂、
腊染、苗绣以及令人头晕眼花的银饰、葫芦笙和刺绣、瑶织、腰带、绣球等
等,进行展现的同时出可销售,不单创建了必定的经济效益,更是丰富了整
个风俗风情文化节,便广西的风俗文化于旅客来说重生动形象。
广西风味小吃美食一条街
开拓广西名小吃一条街,设置摊点30个左右,邀请桂林周边富裕广西特点的名优小吃设位销售。同
时,组织各样独具特点的旅行土特产参加展出,给旅客供给观光和购置当地旅行特点产品的时机。
3、活动安排
在整个6至8月时期,在园内分设上述项目地区,在5月活动后、6月初通
过多种媒体进行宣传造势。鉴于除了要当地旅客之外,还要吸引国内外其余旅客到达乐满地,所以在手段
上可采纳同其余省份拥有必定规模的大旅行社、媒体甚至中央电视台进行媒体投放和宣传。
南宁久久营销广告有限责任企业
2004年3月10日
桂林乐满地广西风俗风情文化节推行方案
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