浅论《西楼记》中的爱情婚姻观.pdf

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浅论《西楼记》中的爱情婚姻观在谈到《西楼记》时都提到这部作品打动人心的核心之处一8��������o����“情”,祁彪佳在绣山堂曲品》里说《西楼记》:写情之至,亦极情安徽文学(����������������������������������455000)袁择庵书》里也说:“兄之《西楼》,只一情。字。”他们都敏感地意彼此的“才情”的倾慕上。于鹃自不待言,是颇为自负的做“锦摘要对《西楼记》是戏曲家袁于令的代表作品。经过对《西楼记》《西接记》袁于令爱情婚姻现袁于令������,明末清初戏曲小说作家,、字、号颇多,原名晋,,生性风流,为人猖狂,但一生功名困顿、仕历坎坷。袁于令一生孜孜不倦于文艺创作,对戏曲、小说用心颇深。《西楼记》是其戏曲代表作品,为袁于令带来很高的声誉,戏中有多场经典的折子戏。“十部传奇九相思”,戏曲家最热衷、亦最擅长创作才子佳人的悲欢离合戏,青楼薄命的烟花粉黛戏,《西楼记》也是传统剧目中司空见惯的“烟花女与状元郎”爱情故事。自从有了人类社会,婚姻爱情也就成为社会生活中不可或缺的重要组成部分,因为“人和人之间的直接的、自然的、必然的关系是男女之间的关系”。这不仅是人类繁衍发展的自然要求,也是人作为高级生命所追求精神生活的必然要求。因此,谈情说爱也就成为古今中外文学创作中一个万古长青而又一个为之奋斗不息的主题。由于作家所处的历史,不同的社会思潮影响以及作者本人对社会的认识、个人的人生体验的差异,每个作家就会赋予自己作品以不同的爱情观。从《西楼记》我们中可以看出袁于令的爱情婚姻观。一、‘叶青¨的张扬《西楼记》,曾在西楼同歌����。于鹃之父知道后,将素徽逐出。相国公子乘隙以巨款买之为妾,穆不从,,在侠士胥表的帮助下,终成眷属。评论家之变:若出之无意,实亦有意所不能到。张岱在《琅嫘文集·致识到了《西楼记》写“情”的特点。《西楼记》“写情之至,亦极情之变”,把“情”抬高,使之凌驾于一切的世俗情感和世俗的道德约束之上。明王朝奉程朱理学为学术的唯一正统、为维护社会伦理纲常的理论基础,以理学取士,以理学教民。即事事都要用“天理”来衡量一番,而不问其是否符合人的真实感情。但到了明代中后期,思想界掀起了一场肯定人欲、“理”抑“情”的理论也进行了激烈的批判,完全肯定私欲是人的普遍感情,反对用社会共性去扼杀自我的个性,体现出对人性、人欲的肯定和尊重,这场意识形态领域产生的思想变革。波及到当时社会的各个层面,尤其对戏曲创作产生了巨大影响。在这种背景下袁于令的创作思想不可避免地受到时代思潮的熏染和激发。<����������������������������������������������������������������������������������������!����������������算,也谢你不尽了。”在这里,戏曲的主人公,才子于鹃把“功名”和“寿算”都放在了“婚姻”之后,作为人生的第一大事来看。其情趣和爱好,都挑战了当时的主流意识形态和道德伦理价值观。在听到了穆素徽的噩耗之后,正在赴