论田汉早期话剧的诗化倾向.pdf

“纪念田汉诞辰����周年”专辑�
论田汉早期话剧的诗化倾向�
。田本相吴卫民�
今年是田汉���周年诞辰。我们一直认�其他四类颇为可观。但是,所有五类剧本,�
为,对田汉的研究,尤其是对戏剧创作上的�体现出一个共同的倾向——诗化倾向。�
研究贡献不够。在我们看来,中国话剧对世�抒情剧��胡上的悲剧》《占潭的声音》�
界戏剧的贡献,就是以田汉、曹禺、夏衍、�缡�和�州夜话》,是从�峨嶙与蔷�
吴祖光、焦菊隐等为代表缔造了具有中国特�薇》开始,到《灵光》�《咖啡店之一夜》�
色的诗化现实主义传统,而田汉就是这个传��获虎之夜》都一直贯穿着的“漂泊者”那�
统的最早的开拓者。他的早期话剧就有着浓�诗意感伤与浪漫漂泊的延续。�
烈而深沉的诗化倾向。�仗剑去国是漂泊,戎马倥偬是漂泊,天�
南国时期,是田汉创作生涯中色彩最驳�涯乞食是漂泊,人在旅途是漂泊⋯⋯漂泊感�
杂、内容最丰富、思想最活跃、手法最多样�之于人生太普通了,所以历来对田汉剧作中�
的时期。�的“漂泊感”共鸣多于不解;但“感伤”就�
我们将其剧本分五类:抒情话剧�湖上�不同了,总被冠以“小资产阶级”的定语,�
的悲剧》�估潭的声音》《苏州夜话》和�被目为“颓废消极”“绝望悲观”的同义�
《南归》;翻译改编剧《莎乐美》�《卡门》;�语,这就大大地曲解了田汉。感伤在田汉的�
现实题材话剧《名优之死》�《火之跳舞》�抒情剧里,有着独特的意蕴与价值。感伤是�
村小景》�五号病�;观念戏剧姓、�人的常态情感的率真流露,是敏感的心灵、�
之意志》�《宜页栗》��一至��》和�圾桶》;�细腻的情感与精致的精神世界的产物。�
历史剧�孙中山之死》��林冲���《�雪和�感伤因人而异,各不相同。田汉的感�
等。在这五类作品中,历史剧的创作较弱,�伤,作为反抗的少年诗心、作为理想与现实�
���������铿�/“纪念田汉诞辰�����周年,专辑�
或者说灵肉失调矛盾中的苦与闷,作为一种诗意�的被动回应,而少主动的选择。最后虽然表达了�
人生的情调,是田汉剧作浓郁的抒情氛围与独特�在悲哀中要振作起来,坚定地走完“沙漠独行”�
的诗窟:境界的重要组成部分。在其中,理想与现�的人生之旅的决心与信念,但如何行,行向何�
实,主观与客观,理智与热情的结合,是那样地�方,还是一片迷惘。难得的是白秋英认识到:�
紧密;它的主观抒情性,是那样地具有客观现实�“人是一个人生来的,也当一个人生活下去�”无�
意义。因此。田汉的抒情,渗透着强烈的现实评�论从女子的独立人格看还是从爱情的不攀附讲,�
价;他以自己对人生、对现实的理想要求赋予人�都较《姥峨嶙与蔷薇》跃进了一大步。�
物以真、善、美的诗意。这就是他早期剧作巾体�《获虎之夜》中,用“死”来解决现实难题�
现出来的诗化倾向。�的方式首次出现,说明田汉放弃了“保护神”的�
�沽日上的悲剧》是个独幕剧,写于����年��幻想。黄大傻在莲姑反抗的惨烈呼声中自杀,莲�
月,首次发表于缡国半月�第�期,是中国�姑在濒死的黄大傻的悲哀里奋起反抗,这种爱情�
古代包办婚姻、门阀观念下男女青年爱情悲剧的�悲剧的结尾,惨然之中,更有一种壮烈的美感。�
基本模式在��年代中国的复活,但田汉将