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克明俊德,协和万邦
作者:刘一《光明日报》( 2017年12月12日 02版)
    《尚书》,中华书局出版。资料图片
    【总书记的足迹·光明书屋】
2017年11月10日,在亚太经合组织工商领导人峰会上的主旨演讲中引用“协和万邦”,表达了中发展道路的决心。2013年5月4日,在同各界优秀青年代表座谈时引用“功崇惟志,业广惟勤”,号召广大青年坚定理想信念,高举中国特色社会主义伟大旗帜。这些关于治国理政和修身立德的经典语句,都出自《尚书》。
《尚书》是我国现存最早的历史文献汇编。初名《书》,汉代以后始称《尚书》,取“上古之书”的含义;因被后世奉为儒家“五经”之一,又称《书经》,成为历代必读的经典。正如《汉书·艺文志》所说:“左史记言,右史记事,事为《春秋》,言为《尚书》。”相较于以记事为主的编年体史书《春秋》,《尚书》侧重记言,可视为上古时期朝廷文告和君臣间谈话记录的汇编。《尚书》所记历史上起尧舜时代,下至春秋战国时期,举凡尧舜禅让、大禹治水、商汤伐桀、盘庚迁殷、武王伐纣、周公摄政、平王东迁等重大历史事件,以及相关重要历史人物的言论事迹,皆荟萃于一编。
通行的《十三经注疏》本《尚书》共58篇,包括《虞书》《夏书》《商书》和《周书》四个部分。古人依据文体的差异,将《尚书》各篇归纳为“典、谟、训、诰、誓、命”六类。记录君王言行以垂范后世之文称为“典”,如《尧典》《舜典》等篇;君臣间谋划治国大事之文称为“谟”,如《大禹谟》《皋陶谟》等篇;大臣劝导启发君王之文称为“训”,如《伊训》《高宗肜日》等篇;君王告诫勉励大臣之文称为“诰”,如《汤诰》《大诰》等篇;军队出征前的誓师之文称为“誓”,如《甘誓》《汤誓》等篇;任命官员、赏赐诸侯之文称为“命”,如《毕命》《文侯之命》等篇。
《尚书》的年代去古未远,其思想内涵博大精深,对中国传统政治理念、道德规范的形成与发展,产生了深远影响。
“《书》以道政事。”围绕治国理政,《尚书》鲜明地提出“民惟邦本,本固邦宁”的政治理念,以及与之相应的一系列施政方针。首先,官吏的选用重在“知人”。“知人则哲,能官人”“任官惟贤才,左右惟其人”“官不及私昵,惟其能;爵罔及恶德,惟其贤”,要做到知人善任、唯才是举、无偏无党。其次,施政的核心在于“安民”“保民”。“安民则惠,黎民怀之”“欲至于万年,惟王子子孙孙永保民”,要秉持“若保赤子”的谨慎态度,常怀“天视自我民视,天听自我民听”的敬畏之心。最后,处理对