前言: 1、研究人学的重要性
人类创造的最伟大的奇迹不是高科技,而是人,因
为高科技还得靠人去创造;人类最重要的开发对象不是
大自然,也是人,因为开发大自然的前提是人类对自我
的开发;人类最值得珍视的宝藏不是金银珠宝,还是人,
因为人的生命、人的价值、人的自由、人的尊严,远比
金银珠宝要贵重得多。所以,凡是渴望解答“什么是人”
的人,渴望提高人文素养的人,渴望发展高科技、开发
大自然、创造经济新成就的人,都必须首先从根本上探
讨“人学”问题。这才叫”以人为本”。
前言:2、什么是人学?
什么是人学? 倘让我回答,最简洁的表述,就是“关于人的学问”, 即把人作为科研对象,对人做哲理思
考, 以研究完整的人、个体的人和现实的人为己任的
学科,是一门专门研究人的生命意义和人性价值的学问。
文学是人学。文学经典就是人学经典。所以这门通识课的灵魂,是“人学”二字,是人类应当共飨的精神财富。
前言:3、三点说明
一、使用教材:
《艺术的人学》30讲, 杨昌龙著。
西北大学出版社,2006年5月出版。
二、成绩考核:
平时查阅课堂笔记,期中写一篇听课心
得,最后开卷考试.
三、课堂纪律:
不迟到早退,不无故旷课,有要事请假。
点名抽查,缺席三次以上者扣分。
前言:4、教学计划
这门作为32课时的通识课,计划讲授11讲,每周1讲,
每讲3课时。讲授内容有: 《希腊神话》《荷马史诗》
《俄狄浦斯王》《浮士德》《红与黑》《高老头》
《九三年》《死魂灵》《复活》《玩偶之家》(《第二
性》) 《禁闭》, 共计涉及20多部世界名著, 重点解
读16部经典作品。
每一讲都是一宗“人学”的个案研究。各讲都由三部
分构成: 一, 作家的人学体验; 二, 作品的人学精华;
三, 作品的人学艺术。
主要内容拉奥孔
第一讲解读希腊神话
一希腊神话的基本内容:
1、神的故事
每个神祇都是艺术典型,每个人物都是经典形象,每个形象都有一系
列优美动人的神话故事。下边只能摘其要者作一简介。
1)老辈神谱
卡俄斯
(混沌神)
塔尔塔罗斯:地狱神
该亚:大地神
厄罗斯:爱神
克罗诺斯:天神
乌刺诺斯:天空神
该亚:大地神
提坦神族
六儿六女
伊阿佩托斯:巨人
忒弥斯:司法女神
蓬托斯:大海神
瑞亚:女神
……
普罗米修斯(先觉先知)
新辈神谱
(十二主神)
阿特拉斯
(扛天巨人)
2)新辈神谱:
赫菲斯托斯:火神、锻冶神,罗马名:武尔坎
瑞亚
克罗诺斯
宙斯:众神之父、雷电之神罗马名:朱庇诺(特) ZEUS
赫拉:天后、宙斯之妻罗马名:朱诺 HERA
波赛冬:海洋之神、宙斯之兄罗马名:尼普顿 POSEIDON
哈得斯:地狱之神、宙斯之兄罗马名:普路同 HADES
得墨忒尔:农业女神、宙斯之姐罗马名:色列斯 DEMETER
……
阿波罗:太阳神、银弓神,文艺、诗歌、音乐保护神,罗马名:阿波罗 APOLLO
阿瑞斯:战争之神,罗马名:马尔斯 ARES
赫尔墨斯:神使、幸运财富之神,商业旅游保护神,罗马名:墨丘利 HERMES
雅典娜:女战神、智慧才艺女神,雅典城的保护神,罗马名:密涅瓦 ATHENE
阿佛洛狄忒:美神、爱神,爱情、婚姻和欢乐的保护神,罗马名:维纳斯 APHRODITE
阿尔忒弥斯:月亮神、狩猎神,妇女儿童保护神,罗马名:狄安娜 ARTEMIS
……
2、对“英雄传说”的总结:
英雄传说中的英雄,是神和人生的后代,半神半人
式的英雄,都有过人的本领和非凡的毅力,都是在某一
神祇保护下,完成一番惊人业绩。他们都是集体智慧和
集体力量的代表,体现了希腊先民勤劳勇敢和大无畏的
英雄主义精神。英雄传说常以某一英雄为中心,形成一
个个的传说系列。如:关于伊阿宋的传说系列,关于赫
剌克勒斯的传说系列,关于俄狄浦斯的传说系列,关于
奥德修斯的传说系列等等。
第一讲解读希腊神话
二、希腊神话的认识意义:
1、它是生产力发展的低级阶段的反映。
古希腊先民因生产力发展水平很低,缺乏科学知识,认识不了
大自然,只能用神话去解释世界。神便成了自然力的化身,成了人
格化的自然物,也成为人类幻想中的自然力的支配者。
2、它是原始社会基本特征的表现。
它反映了原始社会的主要矛盾是人类和大自然的矛盾。老辈神
谱中表现了母系氏族社会母权制的特点;新辈神谱中表现了父权制
的特点;新老神谱都表现了群婚制的特点。
3、它还是古希腊宗教崇拜的起源。
至今盛行于西方的宗教信仰是从神话发源的。其起源时代宗教
崇拜的对象,就是神话中的众神和英雄。
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