弟子规之泛爱众教案.doc

《弟子规》教案

科目:《弟子规》之泛爱众
教学目的:重温蒙学经典—《弟子规》,了解其中深意,与现实相结合,通过实例重新定义《弟子规》。从中看到国学经典之精华,让学生初步了解《弟子规》。
教学主题:《弟子规》之泛爱众
教学内容:
1,《弟子规》介绍
《弟子规》原名〈训蒙文〉,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”的文义以三字一句,两句一韵编纂而成,分为五个部份加以演述;具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范,特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编,并改名为〈弟子规〉,是启蒙养正,教育子弟敦伦尽份防邪存诚,养成忠厚家风的最佳读物。
2,李毓秀介绍
说到李毓秀,不得不说他是一个极其普通的人,生活在清朝康熙年间,参加科举考试数年都未中举,自然不可能是历史上有颇大成就之人。不过,这位李先生虽说未有功成名就,却对《大学》,《中庸》这两本书是深有研究。为求生计便开办书斋(敦复斋)招生办学,他讲学讲的好,于是就吸引了许多人来听课,人称李夫子。这位李夫子后来呢就将自己的教学经验做以疏通整理,写下《训蒙文》,即后来的《弟子规》。
3,《弟子规》之泛爱众
(1)“泛爱众”含义:“泛”就是广泛,很普遍的意思;“爱”就是慈悲,有爱心;“众”讲的是众人。“泛爱众”简单地说就是广泛地爱护众生。
(2)原文及内容概括:
凡是人皆须爱天同覆地同载
行高者名自高人所重非貌高
才大者望自大人所服非言大
第一部分:凡人皆爱之,也就是不分等级高低贵贱,肤色模样都必须相亲相爱。
不以貌取人,重德重才。
己有能勿自私人所能勿轻訾
勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新
人不闲勿事搅人不安勿话扰
第二部分:舍得付出,不自私自利。
不巴结谄媚富人也不瞧不起穷人,切忌喜新厌旧。
切记不扰忙碌之人,不搅心神不宁之人。
人有短切莫揭人有私切莫说
道人善即是善人知之愈思勉
扬人恶即是恶疾之甚祸且作
善相劝德皆建过不规道两亏
第三部分:不揭人短处,不窥探人隐私;学会惩恶扬善。
凡取与贵分晓与宜多取宜少
将加人先问己己不欲即速已
第四部分:面对财物,少拿多给,方可广结善缘,与人和睦。
己所不欲,勿施于人。请设身处地为他人着想。
恩欲报怨欲忘报怨短报恩长
待婢仆身贵端虽贵端慈而宽
势服人心不然理服人方无言
第五部分:记恩忘怨,谨记宽容他人;
注重品行,不忘以德服人。
(3)思想内容解读:
读完“泛爱众”,通篇表达了两个字:“仁”与“德”,也正是这两个字概括了它的中心思想。李夫子也希望能通过这篇内容的讲解来教人做到仁爱众生,德行育人。说到这点我不禁觉得这种品行正是儒家佛家所倡导的。
不过,在多年后的今天,让我们丝毫不漏的学习其内容似乎有点难,而且李夫子所言在现在看来也并不完全正确。所以要更好的将其精华为自己所用,必须与现实相结合。
因此我认为可以将“泛爱众”的内容分为两部分做以理解和运用:为人之道与做人之道。
所谓为人之道,就是一个人之所以为人的最基本的道理。泛爱众第一句“凡是人皆须爱天同覆地同载”,正是说我们都是人类的一份子,共享一片蓝天,共居一块大地,难道我们不应该互相关爱吗?在