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五壶山���
李广义�第六章�
闻般若哥俩入道�结莲社慧远离乡�
就在石虎杀侄夺位的咸和九年�����,山西雁门娄�
烦�今原平市崞阳镇东�大芳乡茹岳村的一个仕宦人家,�
降生了一个男孩。据说降生时,雁门关的雁鹊绕关三匝,�
村后的山上,接连出现了数道白色佛光,院里的一口井�
里还生出了一朵莲花。种种奇景异像不一而足,左邻右�
舍都说这个孩子出世不凡,将来肯定是大富大贵之人,�
喜的贾家上下视为掌上明珠,自小着意培养,期望将来�
接续家族大业,光耀祖庭。这个孩子就是慧远。�
慧远没有辜负家人的希望,他少时酷爱读书,诗书�
礼乐无不涉猎。��岁时就随舅父令狐氏,到文化重镇河�
南洛阳一带游学,遍访名师大儒,苦读儒家经籍,对《老�
子》、�孑�子》和玄学也深有研究。他这样做,原本指望走�
经学致用之路,期望在社会上做出一番事业。然而后赵�
苛暴的政治,战争的劫掠,彻底粉碎了他的理想。特别是�
石虎死后,统治集团内部争夺权利的斗争,更为持久激�
烈�慧远双亲很可能在这场动乱中丧生�,已成为饱学之�
士的慧远,转而产生了隐遁思想。��岁的他,便相约颇�
有名望的大隐士范宣,同赴江东隐居。正当他南下时,适�
值中原寇乱,南路阻塞,只好辗转回到故乡。这时,他听�
说家乡五台山紧临的恒山,有佛教大德漆道人传法,便�
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五垂山���
毅然带着��岁的弟弟慧持,一起投奔道安。�更为严密完整。因此,不由感叹万端,自言�
五台山地处太行山北部,境内山峦连�自语地说:“真个是山外有山,天外有天,原�
绵,中有五座高峰巍然高耸,分为台内和台�来在儒道之外,竟还有这等宏奥的理论,看�
外。台内犹如一只佛的巨掌�手指稍加弯�来儒道九流与之相比,不过是些糠��比耳�”�
曲�,形成山上盆地。台外山脉绵延而下,山�慧远在这里所说的糠��比,不过是感慨之余�
舞水盘,周围又有四关守护,西为雁门关,�的叹词。其实他以后的成就,就是得益于自�
东为龙泉关,北为平型关,南为牧护关。五�己深厚的儒道玄学功夫,将中国文化的哲�
台山周围,又有四大山地高出,古人称之为�学理论,与佛教的哲学理论互补融合,加速�
五台山四堙,西为管涔山,北为夏屋山,南�了佛教中国本土化的进程。且说慧远听了�
为系舟山,东为常山顶。故《清凉山志》中�道安所讲,顿时佩服得五体投地,想到就是�
说:五台山雄据雁代,磅礴数州,左邻恒岳,�他要寻找的老师。待道安讲完经后,兄弟俩�
右瞰滹沱,北陵紫塞,南拥中原。这里只说�一齐跪地,双双纳头便拜,道安便收他们为�
慧远,他听说五台山之东的恒山,沟深山�弟子。�
高,人迹罕至,自古多有隐者,道安在山中�慧远的外貌,正和他的老师相反,面色�
讲法度众,便和弟弟从茹山起身,径向东北�白净,举止方正,洒脱高逸,端庄雄俊。其�
而来。待走到东台山头,果然就望到了远处�时,道安座下颇有名气的大弟子,有法遇、�
的恒山寺,弟兄俩爬山越沟,直奔而去。�昙徽、慧永等人。由于慧远功底深厚,知识�
这一日,道安正给徒众们讲《般若经》,�渊博,能迅速掌握佛经的旨归大要,且又善�
慧远弟兄进得寺中,悄然蹲在一旁,见眼前�于辞令,在众弟子中,不久就