2025年祭文教学小资料（精选14篇）.docx

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篇1：祭文教学小资料
在教学高中语文韩愈《吊十二郎赋》和袁枚《祭妹文》时，总要提到欧阳修的《泷冈阡表》，它们同属“中国古代三大名祭文”。在现代人们中，也有字字啼泪的悼文，教学时不妨作为例子与学生共同欣赏一下，让学生加深对祭文文体的认识和理解。
下面这篇《祭夫文》，是一位小学语文女教师在她新婚三日丧夫，悲痛欲绝时，用文言形式写的一篇真实之作。特录，以共欣赏。
《祭夫文》
清朝末年，京山五三农场园艺分场南家楼一家中，新婚三日，其夫即死，其妻作文以祭之。
呜乎!我夫其梦邪,其真邪,其竟死邪?其一去而忘返邪?痛惜,痛惜,不在来矣!哀哉,哀哉,安所依焉!
追忆丝罗百年,夫命即是奴命。孰知生死相隔,春心反作冰心。痛哉!未熟夫面,而披夫孝;初聆夫训,而哭夫灵。惨矣!画颜甫笔,哀颜复生;贺客未已,吊客又临。伤心哉!新妇至此为孀妇;断肠兮,良人何改作古人!
可怜我青春女子,哪见你少年夫君。几日姻缘成画饼,终宵哭汝在洞房。百年恩爱付流水,一旦淹没隔幽冥。琴瑟双调,忽断弦而中折;鸳鸯初对,忽折翼而孤飞。露冷风寒,偏添我闺中寂寞;花残月缺,愈惹我枕边忧思。狠心阎罗,拆散我同林鸟;杀人天地,割断我并蒂莲。纵闷堆华岳,不得遂好逑之愿;即泪满黄河,无用是膏沐之容。恨只恨,薄命夫,枉做了半世人;怜可怜,白头翁,空费了一片心。已矣乎!踽踽独行,有什么生人之情趣;吁嗟哉!郁郁孤处,何必做地下之夫妻。黑天门下难久等,黄泉路下再相逢。两盏薄汤,尽是你妇人血泪;三杯清酒,哪见我夫君咽吞。岂不悲哉!岂不悲哉!
(此文由荆楚名师田才美忆诵来家柱整理)..
[祭文教学小资料]
篇2：社戏小资料

一、鲁迅与课文写作。
鲁迅的《社戏》，是“五四”新文化运动中蓬勃发展起来的白话短篇小说中的名篇之一。作为一篇现实主义的作品，它源于作家的生活实感，不少情节都有原型可循。例如：鲁迅的外婆家安桥头，与鲁迅笔下的平桥村极为相似。安桥头是一个离海不远的小乡村，当时全村住户不满三十家，大都是姓鲁的。村里农民靠种田、捕鱼和做酒生活。只有一家很小的杂货店。鲁迅年少时，每年都要随母亲到安桥头小住几日，结交了不少农家少年，与他们建立了深厚的友谊。鲁迅夫人许广平在《鲁迅回忆录》中说：“如众所知，鲁迅虽然生长在一个小城市里，但是他和农村有着深厚的联系。他自己虽然出身于士大夫官僚家庭，但是由于母亲出身于农家，所以从小就和广大农民的‘野孩子’混在一起。因此，在整个民主革命时期，截然不同于同时代的一些知识分子，他以广大农民和一切被压迫阶级的代言人自居。替他们呼号，为他们请命。”又例上。课文节选时删去的看京戏，在《鲁迅日记》中就有记载： 19 12月3O日：“下午助湖北赈捐二元，收现剧券一枚”。191月1日：“晚上李来，饭后同至第一舞台观剧，十二时归。”这些记载与《社戏》中的捐款目的、捐款数目，看戏剧院、归家时间完全相符。这些生活原型经过作家的艺术加工就成为小说的故事情节和人物、环境。
二、写作背景简介。
1922年前后，作者看到了曾饱含热望的辛亥革命终遭夭折的悲惨结局，也目睹了仍处于军阀混战，封建割据下种种黑暗、落后、冷酷、污浊的社会现状，思想上有了很大的变化。正如他在《南腔北调》中《咱选集》自序》里所说：“见过辛亥革命，见过袁世凯称帝，张勋复辟，看来看去，就看得怀疑起来。”在新文化运动中，他清楚地看到了中国旧知识分子身上固有的弱点。那么，能够推动中国走向光明的力量究竟在哪儿呢？鲁迅由看京戏引发的强烈的失望之情，而倾注更多的笔墨和激情在那一群生龙活虎的农村少年身上。这里暗含了作者的社会理想。“戏场小天地，天地大戏场”，在鲁迅的眼里，中国的戏院不过是中国社会的一个缩影；他对中国戏院的观察与感受实际上就是对中国社会与国民性的认识与发现。看京戏的过程的描写，几乎每一处都含有某种象征意味，至少在鲁迅的感觉中，这又是一次令人恐怖的生命的挤兑与逃亡……接着，课文中展示的生命空间便由“剧场”向“野外”进行了转移。在鲁迅的心目中，“那夜似的好戏、好豆”已经成为某种生命形态和境界的象征，那么舒展、自由，那么沉静而柔和，那么和谐而充满情趣。前后两部分看似相斥的氛围共同烘托了鲁迅的心境，共同托举了全文的主题。
三、《社戏》二题（宋聚轩）。
鲁迅先生的小说《社戏》中有两个问题，由于种种原因，一直无人涉及。笔者教学过程 中查阅了一些资料，现整理出来，以资参考。
1．关于看社戏的时间。
《社戏》中写道：“我们鲁镇的习惯，本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏。那时我的祖母虽然还康健，但母亲也已分担了些家务，所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天，这时我便跟了我的母亲住在外祖母的家里。”又说，起庄之所以要演戏，“现在想，那或者是春赛，是社戏了。”课文注释云：春赛即“春天举行的赛会”，据此，一般人都认为，看社戏的时间是在春天。其实，这是不确切的。看社戏的时间应该是在初夏。其理由有三：
第一，《社戏》中说，我到外祖母家去，是在“扫墓完毕之后”。那么，浙江绍兴一带的扫墓是在什么时间呢？据《越谚·风俗部》云：乡下墓祭一年间共有三次，一是“拜坟岁、上元之前，儿孙数人，香烛纸锭谒墓”；二是“上坟，即扫墓也，清明前后，大备船筵鼓乐，男女儿孙尽室赴墓，近宗晚春助祭罗拜，称谓上坟市”；三是“送寒衣，十月祭墓之名，亦数人而已”。《越谚》的作者范啸风，别号扁舟子，绍兴城附近皇甫庄人。鲁迅的外祖父鲁晴轩中举后迁居皇甫庄，租赁的就是范啸风的房屋。他的话是可信的。另据周作人回忆：“周家墓祭的规矩，拜坟岁和送寒衣都只有男子前去”，而“清明上坟，规模就要大多了，不但是妇女同去，还因为要举行三献礼，有些旧排场”。把以上这些材料综合起来分析，《社戏》中所说的扫墓，是指清明上攻无疑了。又据顾铁卿所著《清嘉录·卷三》云：所谓清明上坟，并非仅仅指清明节那一天，而是“以清明前一日至立夏日”。那么，小说中所说的“在扫墓完毕之后”，当然应该是在夏初了。
第二，从《社戏》所描写的自然景物看，也是在初夏。“碧绿的豆麦田地”，“罗汉豆正旺相”，这被称为“罗汉豆”的蚕豆，在浙东一带，是越冬植物，清明以后才开始结果，到夏季才能收割。能剥了煮着吃的时候，当然是在初夏了。另外，小说中还写道，看社戏的那些土财主的家眷们，“多半是专到戏台下来吃糕饼水果和瓜子的”，水果当然也只能到夏季才有。
第三，周作人在《鲁迅小说里的人物·地方戏》中明确写道：“本文（指《社戏》——引者注）中说：‘当时我并不想到他们为什么年年要演戏，现在想，那或者是春赛，是社戏了。’这是题目的说明，但实际上这种演戏大抵是在夏天。”
根据以上理由，我认为，看社戏的时间应该是在初夏，而不是在春天。
。
关于社戏演出的内容，小说中是这样记述的：首先是“一个黑的长胡子的背上插着四张旗，捏着长枪，和一群赤膊的人正打仗”，几个赤膊的人翻了一阵筋斗，都进去了，“接着走出一个小旦来，中中呀呀的唱”，然后是“一个红衫小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打起来了”，最后是老旦出台慢慢地唱。这究竟是一出什么戏呢？据徐徐《鲁迅和绍兴戏》一文考证，这是绍兴戏《游园吊打》。该戏叙述的是唐朝宰相户把陷害忠良、纵子作恶，终于被惩的故事。卢把的儿子（剧中称为恶少）带了帮闲家丁到忠良朱文光家抢亲，被朱文光抓住打了一顿，直到写了服辩（悔过书）方才罢休。服辩词云：恶少——枪姣姣；家丁——惹祸苗；恶少——下遭再来抢姣姣；家丁——变猪变狗变阿猫。小说中被绑在台柱上的红杉小丑就是卢杞的儿子，那个花白胡子的就是忠良朱文光。
另据周作人回忆，小说中所写的社戏的内容，“是绍兴戏中精彩之一”，“帮闲引了公子去抢姣姣，结果吊打了写服辩了事，……看过的人都不能忘记，……虽然他不曾说出是什么戏文来”。这段回忆，与《游园吊打》的情节也是完全吻合的。
篇3：生物教学中“巧”用小资料
生物教学中“巧”用小资料
只要我们平时善于积累一些与教学有关的、有趣的、新颖的小资料，教学时使用起来就会得心应手，并能 达到突破难点，巩固重点，启迪学生思维，提高教学质量的目的。
新课导入
课堂教学中，新课的导入至关重要。恰当地利用资料导入新课，可创造良好的问题情境，集中学生的注意 力，从而调动学生学习的主动性。例如，讲授“遗传规律”时，可这样引入：“英国近代有一大文豪，名叫肖 伯纳。有一位女演员读了他的作品，便生爱慕之情，向肖翁写信求爱。信中写到：‘你是如此的聪明，我是这 般的美貌，倘若我与你结婚，生下的孩子既有你的聪慧，同时又具我的美貌，岂不是很好吗？’肖翁幽默地回 信说：‘也可能生下的孩子，具有你的智慧和我的容貌，那岂不糟了吗！’”学生们对于这种针锋相对的说法 ，到底孰是孰非，开始争论不休。我就利用学生们的“知新”欲望引导思考，开始新知识的探索。又如，讲“ 性别决定”之前，引用一则消息：“英国北部有个女儿村，该村妇女所生的孩子全为女孩，这是什么原因呢？ ”学生们听罢，怀着极大的兴趣想知道生男生女的奥秘。这样由喜欢听，就导致了多想，而多想就会加深印象 ，从而使学生对所学知识记得更加牢固。
教导质疑
课堂中精巧的设疑，恰似“引车入轨”。运用有趣的小资料给学生提出疑问，不仅可以启发学生自觉思维 ，而且还有助于学生对知识的理解和记忆。如讲授“昆虫外激素”时，引用：“楚汉相争，垓下一战，项羽兵 败，逃至乌江边，正欲乘一只船渡江时，突然看见江岸沙滩上有黑压压的蚂蚁群集成‘楚霸王死’四个大字， 他仰天长叹：‘此乃天意，非战之过’。说完，拔剑自刎”。之后便设问：韩信设计谋害项羽，其计谋的理论 依据是什么？学生们开始互问互答，主动发表自己的看法和见解。对此，教师不忙于肯定或否定，而是有意识 地留给学生时间稍作反思。这样，不仅激了学生丰富的想象力，也会收到如同章回小说、电视连续剧中“悬念 ”的效果，从而使老师的总结更具准确性和权威性。
理论形象化
有些生物学理论知识很抽象，需要借助有关教具辅助教学，增强教学的直观性；有时利用一些小资料也能 使之形象化。如讲“禁止近亲结婚的原因”时，给学生补充1989年10月5 日《法制日报》中“达尔文的遗憾” 一则短文：“达尔文一生中最大的遗憾，就是和表姐玛丽结婚。近亲结婚，祸及子孙。聪明的达尔文和美丽动 人的玛丽生下了十个孩子，个个体弱多病。有三个很小就夭折了，其余的七个子女都不同程度地患有精神病。 三个女儿一辈子也不能出嫁，有三个儿子无生育能力，终生未娶。四儿子一生娶了四个老婆也没有抱上娃娃。 ”听罢，同学们兴趣大增，而且对近亲结婚的严重后果有了深刻的印象，，进而也 增强了学生对我国婚姻法中禁止近亲结婚意义的认识。
疑难点晴
教学中的疑难点也可用小资料起到释疑解难的作用。如讲“生态平衡被破坏的原因”时，向学生提供有关 的数字资料：“全世界每年有超过500多万公倾的土地因沙漠化、盐渍化和遭污染而不能用于再生产；近年来全 世界每年森林减少的面积逾万公顷。”据此，请学生分析讨论，造成耕地面积和森林面积锐减的原因有哪 些？生态失衡的原因是什么？学生们围绕这些问题展开讨论，使发散思维得到了充分的发展；同时也使学生从 中认识到，人类任何生产活动必须在遵循生态平衡规律的前提下，积极主动地改造自然，以实现生态系统的良 性循环。从而使教学收到了事半功倍的效果。
教育启迪
他山之石，可以攻玉。为了增强学生的环保意识，在讲“环境保护”时，可介绍：“全世界每年约1500万 至2000万人死于饥饿及营养不良引起的疾病，约15亿人饮用被污染的水，约1000万人死于水污染，每天约有80 0 人因呼吸污染的空气而早亡……”“目前物种的灭绝速度是自然灭绝速度的1000倍。因毁林，每年至少有一 种鸟和哺乳动物或植物灭绝，按IUCN植物中心的保守估计，到2050年，6 万种植物将灭绝或濒临灭绝。而一个 植物种的灭绝，将伴随着10种～30种动物的灭绝”。从事例中，学生们深刻地认识到破坏自然环境所带来的严 重后果，由此唤醒并增强学生保护自然、保护环境的紧迫感和社会责任感。
传导信息
20世纪是生命科学迅猛发展的时代。而课本不能及时地、全面地反映新成就，这就需要我们结合教学内容 向学生及时渗透生命科学的新成就。这样既拓展了学生的知识，开阔了学生的视野，又能激发学生对生命科学 知识的向往，树立学好生物学的新观念。