高中语文学考常考翻译市公开课一等奖省赛课获奖PPT课件.pptx

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以其无礼于晋，且贰于楚也。
翻译：因为郑国对晋文公不以礼相待，而且对晋国怀有二心而亲近楚国。
越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻。
翻译：越过晋国把远方郑国作为秦国边境，您知道这件事难处，为何要灭掉郑国来增加邻国土地呢？
夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？
翻译：晋国，有什么满足呢？已经向东把郑国作为边境，又想扩展他西边疆界，假如不损害秦国，它将要从哪里取得他所缺乏土地呢？
6、因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。
翻译：依靠他人力量却去损害他人，是不仁义；失去自己同盟国，是不明智；用混乱代替整齐，是不符合武德。
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秦将王翦（jiǎn）破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。
秦国将军王翦打败赵国，俘虏赵王，全部占领了赵国国土，进军向北侵占土地，抵达燕国南部边界。 
微太子言，臣愿得谒之，今行而无信，则秦未可亲也。
即使太子不说，我（也）希望能够请求刺秦。现在到秦国去，却没有使秦王相信凭证，那么（我）就无法靠近秦王。（那么秦王我就无法靠近）
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3鸿门宴
1旦日飨．士卒，为．击破沛公军！ 
明天犒劳士兵，给（我）去打垮沛公部队
距．关，毋内．诸侯，秦地可尽王也。 
把守住函谷关，不让诸侯军队进来 （或“不接纳诸侯军队”），就能够占领秦全境称王了 
不如因．善遇．之。
 不如趁机好好款待他
所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也
派遣将士把守关卡原因，是为了预防其它流寇出入和意外事故（发生）。
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4兰亭集序
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
人们彼此相处，转瞬间便度过了一生。有时倾吐志趣理想，在家里跟朋友促膝交谈；有时借外物寄托情怀，不受约束地放纵生活。
虽趣舍万殊，静躁不一样，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；
尽管人们取舍兴趣千差万别，宁静与躁动各不相同，但当他们对接触事物感到高兴时，心里感到暂时得意，高兴而自足，(竟然)不知道衰老将要到来。
况修短随化，终期于尽！
况且寿命长短，听凭造化安排，最终注定要毁灭。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
原来知道把生和死同等对待是荒诞，把长寿和短命同等对待也是虚妄。
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5赤壁赋
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。
译文：一会儿，月亮从东山上升起，在南斗星和牵牛星之间徘徊。白茫茫雾气笼罩着江面，江面反射月光与天际相连。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。
能使潜藏在深渊中蛟龙起舞，孤舟上寡妇啜泣。
寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺沧海之一粟。
如同蜉蝣置身于辽阔天地中，像沧海中一粒粟米那样渺小
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
知道这些终究不能实现，只好将憾恨化为箫音，托寄在悲凉秋风中罢了.
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6游褒禅山记
其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也.
翻译：由此向下那个山洞平坦而空阔,有泉水从旁边涌出,洞壁上题诗文留念人很多,这就是人们所说前洞.
由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞.
翻译：经由山路向上五六里,有个深远幽暗洞穴,进去便（感到）寒气逼人,探询它深度,就是那些喜欢游险人也未能走到尽头,这是人们所说后洞.
既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也.
翻译：已经出洞,就有些人责备那想要退出人,而我也后悔自己跟他出来而未能享尽游洞乐趣.
此所以学者不能够不深思而慎取之也.
翻译：这就是求学人不可不深入思索而慎重地采取缘故.
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7寡人之于国也
（1）填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走：
咚咚地敲起鼓来，双方兵器交接上了，一方丢弃盔甲，拖着兵器逃跑。
（2）直不百步耳，是亦走也：
只是没有跑到一百步而已，这也是逃跑啊。
（3）然而不王者，未之有也：
这么还不能实现王道，这是从来没有。
（4）王无罪岁，斯天下之民至焉：
大王不再归罪于年成不好，这么天下百姓就会投奔到您这里来了。
是使民养生丧死无憾也。
这就是让百姓对生养死葬没什么不满
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8劝学
1、青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。
靛青是从蓝草中提取，不过颜色比蓝草更深;冰是水所凝结成，但比水更冷。
2、故木受绳则直，金就砺则利
所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得尖锐。
3、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
君子广泛地学习而且天天对自己检验反省，就能智慧明达，而且行为没有过失了。
积善成德，而神明自得，圣心备焉。
积累善行形成良好品德，因而人智慧自然取得，圣人思想就由此具备了。
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9过秦论
一夫作难（nàn）而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？
一个戍卒发难国家就灭亡了，皇子皇孙都在人家手里死去，被天下人耻笑，为何呢？
仁义不施而攻守之势异也。
是不施行仁义，攻和守形势就不一样。
天下云集响应，赢粮而景从。
天下豪杰纷纷响应聚集，许多人都背着粮食，如影随行般地跟着他。
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10师说
师者，所以传道受业解惑也。
老师，是（能够）用来传授道理、教授学业、解答疑难问题。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
不了解断句停顿，向老师学习，不能处理疑难问题，却不向老师讨教，小方面学习了，大方面却丢弃了，我看不出他们是明智 。
位卑则足羞，官盛则近谀。
以地位低（人为师）就实在令人惭愧，称官位高人为师就近于谄媚。
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