《探析韩国文化主流和中国楚文化的关系》-韩国文化论文发表.doc

摘要:本文引用大量中韩文献史料论证韩国古辰韩居民是楚国的罗氏、卢戎之后裔,他们是在秦朝末年跟随着方士韩终到的韩国。檀君神话是在新罗统一朝鲜半岛后出现的,韩终可能就是檀君神话中桓雄的原型。新罗以熟练使用汉字的优势,创造并记录下来了开国神话,神话中融进了大量中国楚文化的色彩。事实说明,韩国文化主流与中国楚文化有着深厚的渊源关系。
 
关键词:神话;中国楚文化;渊源  
 
 
2004年6月中旬,笔者应邀和乌丙安先生、陶立先生等中国学者一道参观考察韩国江陵端午祭,看到端午祭的一些民俗事项与古老的楚俗非常相似,笔者回国后立即翻阅大量的文献资料,一个令人震惊的事实越来越清晰地显现出来:韩国文化主流与中国楚文化休戚相关。本文就此问题阐述自己的粗浅之见,以求教于专家学者。
 
一、从韩国地名与楚国地名的相似之处说起
 
在韩国,除江陵外,还有丹阳、襄阳、汉阳(今汉城)、汉江、洞庭湖等令人耳熟的地名。韩国江陵在三国时代称“阿瑟罗”,高丽时代称“东原京”,在李氏朝鲜时代改称“江陵大都护府”,也称“江陵府”,历史的确不短,距今至少已600多年。与此同时,1397年新罗的翼岭县改为“襄阳府”,后为“襄阳郡”,江陵、襄阳两府均属江原道。韩国的首都汉城在高丽时代(1308年)称为“汉阳府”,大致同时,新罗的赤山县也改为了“丹阳郡”,[1]洞庭湖位于江原道北通川郡,是江原道最大的自然湖,另有因太白山而命名的太白市,三韩时属于辰韩的悉直国领域,于公元102年并进新罗。[2]从表面上看,韩国的江陵、丹阳、襄阳、汉阳、汉江、洞庭湖等地名与2000多年前就存在的楚地名,无论在时间上,还是空间上似乎都没有什么可比性,但是,笔者研读了石泉先生的《古代荆楚地理新探•续集》一书,却豁然开朗,原来它们之间确实存在着某种联系。石泉先生竟60年的工夫研究古代荆楚地理,考证出楚国古郢都江陵并不是在长江中游,而是在汉水(又名汉江)中游的湖北宜城。[3]按照石泉先生的观点,楚原,中心地带为江陵(宜城)、襄阳(楚置北津戌)。古洞庭也在汉江中游,今湖北钟祥市西北境。还有一个丹阳,它是周末、春秋楚国发源地,也是楚早期的都城,但有关丹阳地望一直众说纷纭,[4]张正明先生认为,即古丹阳在今河南淅川县境,丹、淅二水会流附近。[5]丹江是汉江上游的重要支流,汉阳是汉江下游著名的古城。也就是说楚人建国初期在汉江上游的丹阳,发展成熟时期则在汉江中游的江陵、襄阳、洞庭湖一带。另外,上溯中国汉江的源头,在陕西秦岭的太白山下,其尽头则在下游的汉阳。再看看韩国几个地名的分布,属于忠清北道的丹阳在汉江的上游,汉阳(今汉城)在汉江的下游;属于江原道的江陵和襄阳均在汉江上游不远处,洞庭湖也在江原道; 英国论文格式最有趣的是韩国汉江也发源于江原道和庆尚北道连接处的太白山下,这一切几乎和中国古代楚国地名的分布同出一辙,不由得令人遐想。
 
二、韩国开国神话中的楚文化遗迹
 
檀君是韩国的开国始祖,在韩国人民心目中占有至高无上的地位。正如韩国学者所说:“檀君神话是我们民族创造的最根本之神话,其中包含着韩民族超越的宇宙观、人学观、历史观、宗教观、国家观、伦理观之象征”。[6]檀君建国的传说,也是最古老的关于韩》(失传)和《魏书》等,后收于13世纪末