西方哲学史研究报告.ppt

西方哲学史
地域范围:欧洲(希腊、罗马、英、法、德、意、荷)
时间范围:古希腊罗马时期、中世纪时期、文艺复兴时期、启蒙运动时期、德国古典哲学时期、近代哲学的终结及向现代哲学的过渡
参考书目:1、《哲学史讲演录》黑格尔著;2、《西方哲学史》罗素著;3、《西方哲学史》叶秀山著
第一讲古希腊罗马时期的哲学
第一章古希腊哲学(上)【背景:地理、政治、思想】
第一节米利都学派
一泰勒斯(公元前624——前546年)(西方第一位哲学家)
“水论”——万物源于水,又复归于水。
二阿那克西曼德(公元前610——前547年)
“无定形之物”论——“不定者”或“无限者”
三阿那克西米尼(公元前588——前524年)
“气论”——凝聚与疏散
小结:
1、米利都学派完成了从神话向哲学的转变,标志着西方哲学的产生。
2、多中求一,探索宇宙的本原,从而提出世界统一性的问题。
3、原始而朴素的物质始基说。(自然哲学)
亚里士多德说:“在那些最初从事哲学思考的人中间,多数人都是只把物质性的始基当作万物的始基。”
第二节毕达哥拉斯学派
毕达哥拉斯简介:(公元前580——前500年)出身于伊奥尼亚萨摩斯岛,早年曾就学于泰勒斯和阿那克西曼德。后移居南意大利的克罗顿城邦,创立南意大利学派,亦称毕达哥拉斯学派。
1、“数”是万物的始基——“万物皆数,物在数中。”2、灵魂不死于轮回转世
黑格尔说:“毕达哥拉斯提出数作为哲学基本概念是一个大胆的思想,他把一般观念认为存在或真实的一切,都一下打倒了,把感性的实体取消了,把它造成了思想实体。是从实在论哲学到理智哲学的过渡。”
第三节赫拉克利特学派(公元前540——480年)
赫拉克利特出身于伊奥尼亚地区爱非斯的王族,本应是王位的继承人,但却因热爱哲学而隐退山林,把王位让给自己的弟弟。远离城邦政治生活,潜心于一种神秘的沉思,人称“晦涩哲人”。
一、火论——“火”是万物的始基
“世界非神造,万物火生成”
火——气——水——土
二、逻各斯——规律与命运
三、自然辩证法
1、一切事物均处于普遍的运动和变化之中
“人不能两次踏入同一条河流”“万物皆变,无物常在。”“太阳每天都是新的。”
2、事物的对立同一与相互转化
“在我们身上,生与死,醒与梦,少与老,都始终是同一的东西。后者变化了,就成为前者,前者再变化,又成为后者。”
2、非存在
现象界和能被感官感知的事物为非存在。
有生灭、可分、非连续、运动与变化、虚假
3、真理与意见(认识论)
真理——对存在的认识;意见——对非存在的认识
巴门尼德的哲学地位
奠定了西方形而上学哲学的基石。唯理主义认识论的开拓者。西方唯心主义哲学的开山鼻祖。