托马斯 阿奎那.ppt

第四章托马斯·阿奎那和他的《神学大全》
[教学目的和要求]把握西方中世纪著名神学家托马斯·阿奎那的重要政治思想理论。
[重点与难点]
重点:托马斯的神权政治论
难点:托马斯的神学观点
托马斯·阿奎纳(Thomas Aquinas,约1225年—1274年3月7日)是中世纪经院哲学的哲学家和神学家,他把理性引进神学,用“自然法则”来论证“君权神圣”说。死后也被封为天使博士(天使圣师)或全能博士。
他是自然神学最早的提倡者之一,也是托马斯哲学学派的创立者,成为天主教长期以来研究哲学的重要根据。他所撰写的最知名著作是《神学大全》(Summa Theologica)。
天主教教会认为他是历史上最伟大的神学家,将其评为33位教会圣师之一。
托马斯·阿奎那成功地将基督教的神学思想和亚里士多德的哲学融合在一起,建立起了庞大的经院哲学体系。
一共著有18部巨著,其中包括集基督教思想之大成的《神学大全》和《哲学大全》、《论存在和本质》、《论正统信仰和真理、异教徒议论大全》等。
一、人的始因,上帝的救恩和人的幸福
人的始因就是按其自己的形状以创造人类的上帝。
只有上帝才能满足那种存在於人类心中的欲望并使人幸福。
人能够依靠理智来认识普遍存在的善性,并依靠意志来要求获得这种善性。但是,普遍的善只有在上帝身上才能找到。 正是上帝而不是别人,他不仅给予国王们,也给予人和禽兽所共同享受的世俗的超渡,因 “唯有我的救恩永远长存。”
二、社会统治者和艺术家、科学家的地位无二致
在每一种艺术或科学方面,凡是能够正确地支配别人的人总比单纯胜利地执行别人指示的人更值得称道。一位建筑师同努力按照他的设计图样兴建房屋的工匠相比,就因为他设计了房屋而更受尊敬,所得的报酬也比较高。在战争中胜利的光荣多半是留给将军的英明指挥,而不是留给士兵的顽强性的。一个社会统治者,对其社会成员的德行来说,所处的地位,与教授之对於科学,或建筑师之对於建筑,或将军之对於战争并无二致。
三、人的目的、君主的任务与教会的任务
上帝是一切事物的目的。除此而外,天地间的万物无一不在身之外另有目的。  但是,人在尘世生活之后还另有命运,这就是他在死后所等待的上帝的最后幸福和快乐。 既然对基督来说,上帝的幸福是靠基督的血来获得的,并且他是靠圣灵的恩赐才能达到那种幸福,他就需要另一种精神上的指导来领他们到永恒济渡的港口;这种指导是由基督教的牧师为信徒准备的。
人类社会的目的是过一种有德行的生活。 (不过)社会生活的最终目的,将不仅是德风广播,而且还有通过有德行的生活以达到享受上帝的快乐的目的。
君主的职责是掌握世俗事务中的最高权力。 但是享受上帝的快乐这一目的只有神的统治而不是人类的政权才能达到。 这样的统治,属於耶稣基督。
四、托马斯的社会政治观
托马斯的政治思想是神权政治论,其核心是上帝高于一切,一切服务于上帝。他主张政治隶属于宗教,世俗服从于教会,皇帝受命于教皇,其实质是维护封建宗教神学和教会的利益。