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“天使博士”---托马斯·阿奎那
QuFu Nomal University
现代教育技术胡钊
Contents
文化背景
生平简介
经院哲学
托马斯主义
文化背景:
中世纪(The Middle Age ):“中世纪”一词是16世纪文艺复兴时期的人文主义者首先提出来的。他们对古代希腊罗马的伟大成就极为赞赏,并以同样的热情歌颂文艺复兴时期的成就。于是把公元476年西罗马灭亡到15世纪文艺复兴前夕两个文化高潮之间约1000的时间称为“中间的世纪”。
罗马帝国晚期,在西欧历史舞台上主
要存在三种社会力量,即西罗马帝国、日耳曼人与基督教会。这三种力量的相互冲突和整合使基督教文化称为中世纪西欧的主流文化。
基督教的基本观念和礼仪
基督教信仰三位一体的上帝,认为上帝本质上只有一个,却具有圣父、圣子、圣灵三个位格。
原罪与救赎,原罪是世人苦难的根源,人类无法自救,需要由基督来救赎。
天堂和地狱,善者入天堂,恶者下地狱。
“圣事”—洗礼、坚信礼、告解礼、圣餐礼、婚配礼、临终涂油礼
托马斯•阿奎那简介
托马斯•阿奎那
(约公元1225~1274年),
出生于意大利洛加塞卡城,是中世纪经院哲学的哲学家和神学家,他把理性引进神学,用“自然法则”来论证“君权神圣”说。死后也被封为天使博士(天使圣师)或全能博士。他是自然神学最早的提倡者之一,也是托马斯哲学学派的创立者,成为天主教长期以来研究哲学的重要根据。他所撰写的最知名著作是《神学大全》(Summa Theologica)。天主教教会认为他是历史上最伟大的神学家,将其评为33位教会圣师之一。
早年生涯
托马斯·阿奎纳出生于意大利南部的伦巴底贵族家庭,母亲一脉可以溯源到神圣罗马帝国的霍亨斯陶芬王朝。他大约在1225年初,a城堡,该地的领主正是其父兰道夫伯爵。他的叔叔西尼巴尔德,是附近卡西诺山本笃会修道院的院长。
阿奎纳在五岁时进入进修院学习,十六岁时负笈那不勒斯大学,学习了六年时间。期间,他出乎意料地加入了多明我会。
他的师长看出阿奎纳在神学上天赋异禀,1244年便送他去科隆的多明我神学院,师从大阿尔伯特学习哲学和神学。1245年,他跟随大阿尔伯特去巴黎大学三年。期间阿奎纳在一词辩论中大获全胜,击败了当时相当知名的大学校长圣阿穆尔的论点
事业(可分为四个时期)
(1)第一次巴黎时期(1256--1265)
托马斯在巴黎大学讲授《箴言书》,约180万字,占其全部著作的1/《反异教大全》也在这一时期完成。
(2)罗马时期(1265--1268)

这一时期托马斯受修会委托创办罗马大学馆。他在这里讲授的内容被整理成《论上帝的力量》、《论恶》、《论灵魂》等。1267年开始写另一部代表作《神学大全》的写作。