[宝典]仁义礼智信2.ppt

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“仁义礼智信”为儒家“五常” 孔子提出“仁、义、礼”, 孟子延伸为“仁、义、礼、智”, 董仲舒扩充为“仁、义、礼、智,信”,后称“五常”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中,成为中国价值体系中的最核心因素。
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仁
温良者,仁之本也。
——《礼记·儒行》
仁者,可以观其爱焉。
——《礼记·丧服四制》
上下相亲谓之仁。
——《礼记·经解》
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“仁”仁者,人二也。指在与另一个人相处时,能做到融洽和谐,即为仁。仁者,易也。凡事不能光想着自己,多设身处地为别人着想,为别人考虑,做事为人为己,即为仁。儒家重仁,仁者,爱人也。简言之,能爱人即为仁。
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义
义,志以天下为芬。
——《墨子·经说上》
先义而后利者荣,先利而后义者辱。
——《荀子·荣辱》
义以生利,利以丰民。
——《国语·晋语》
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“义”义者,人字出头,加一点。在别人有难时出手出头,帮人一把,即为义。古字義,离不开我,用我身上的王去辨别是非,在人家需要时,及时出手,帮人家一两下,即为义。
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礼
礼,履也。所以事神致福也。
——《说文》
导之以德,齐之以礼。
——《论语》
夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。
——《左传》
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“礼” 礼者,示人以曲也。己弯腰则人高,对他人即为有礼。因此敬人即为礼。古之禮,示人如弯曲的谷物也。只有结满谷物的谷穗才会弯下头,礼之精要在于曲。
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智
志不强者智不达。
——《墨子·修身》
知人者智,自知者明。
——老子《道德经》
吾生也有涯,而知也无涯。
——庄子《养生之》
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“智” 智者,知道日常的东西也。把平时生活中的东西琢磨透了,就叫智。观一叶而知秋,道不远人即为此智。
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