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葉歡
汉字背后的文化
汉字背后的文化
伏羲八卦说
神农结绳说
刻契说
伏羲八卦说
“古者庖牺氏之王天下也,仰着观象于天,俯则观法于地,视鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作易八卦,以垂宪象。及神农氏,结绳为治而统其事,庶业其繁,饰伪萌生。皇帝之史仓颉,见鸟兽蹄迒之迹,知分理之可相别异也,初造书契,百工以乂,万品以察,盖取诸夬。”(《说文解字·序》)
神农结绳说
《易·系辞下》:“上古结绳而治”
《庄子·胠箧篇》“昔者容成氏、大庭氏……伏牺氏、神农氏,当是时也,民结绳而用之。”
《说文解字·序》:“及神农氏结绳而治,而统其事。”
《释名·释书契》:“契,刻也,刻识其数也。”
《列子·说符》:“宋人有游于到,得人遗契者,归而藏之。密数其齿,告邻人曰:‘吾富可待矣’。”
《荀子·解蔽》:“好书者众矣,而仓颉独传者,一也。”
《吕氏春秋·君守篇》:“奚仲作车,仓颉作书,后稷作稼,皋陶作刑,昆吾作陶,夏鲧作城,此六人者所作,当矣。”
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