佛学浅谈--心若云归点心香一瓣.doc

心若云归,点心香一瓣
上世纪90年代末,电视剧«新白娘子传奇»在大陆引起万人空巷的收视狂潮,年幼的我对其中的一句台词过耳不忘,甚是喜欢。剧中的老人参精如是说:“少欲无为,身心自在。得失从缘,心无增减。心若轻浮时要安心向下,须知心净则国土净,息心即是息灾”。当时我虽不解其意,但瞬间心中一颤,醍醐灌顶。因缘际会,“禅”无声无息地走进了我的生活,宛若一片飘落的莲瓣,使我死寂的心泛起涟漪,不经意间也留下了馨香一片。
和很多九零后一样,我对佛教并不感兴趣,生活中所见所闻的佛教不是劝人烧香磕头,就是宣传佛法无边,顶多展示一下少林功夫,带有浓重的迷信色彩,让我远而避之。但真正接触佛教文学之后,才晓得自己所见的所谓佛教只是被世俗化,商业化的躯壳罢了。佛教作为一种复杂的社会存在,其内在博大精深。无论是知错就改,随时改变错误的信仰,还是不脱离实际、发展、辩证的思维,亦或是“般若”思想,浩如烟海的经藏典籍等都是需要花一世的光阴去探讨。而滚滚红尘中的我此刻也无法参透其内在玄妙,仅从自身认知为出发点,鄙陋地浅谈几点。
关爱自己,从心灵开始。禅学以“心”为根本,注重心灵的修炼,强调心灵的顿悟,以启发智慧。从南宗禅流传下来的诸多禅语中不难看出,“心”无疑是提到最多的。例如:“心乱只因心在尘世”,“真正的安宁是内心的安宁”等,都涉及修心以达到超脱世俗,心似一汪静水的豁达境界。而我们无奈地被卷入这个浮躁的世界。物质上,矛盾冲突不断,对立,异化,环境破坏与污染。精神上,充满焦虑,精神家园被破坏,是一个欲望化的世界。人们普遍处于精神信仰缺失的状态之中,精神追求还被政治绑架。生活在这样的时代,是我们共同作用的结果,若是厌恶也只是自相矛盾,不如适应它,而不迷失,放下执着,还心灵片刻的宁静。
无我之乐乃真乐,这乃人生之大成境界。人生的境界从低到高大致分为:损人利己,这是人生物性的直接反映,浮躁的人生,为达目的不择手段。人不犯我,我不犯人。这一类人,过分强调自我的存在和物质的平等,从某种程度来看是一种物的极端和谐。予人玫瑰,手留余香。