《诗经》两首《关雎》《蒹葭》.ppt

绿草苍苍白雾茫茫有位佳人在水一方 绿草萋萋白雾迷离有位佳人靠水而居 我愿逆流而上依偎在她身旁
无奈前有险滩道路又远又长 我愿顺流而下找寻她的方向
却见依稀彷佛她在水的中央 绿草苍苍白雾茫茫有位佳人在水一方 我愿逆流而上与她轻言细语
无奈前有险滩道路曲折无已 我愿顺流而下找寻她的踪迹
却见彷佛依稀她在水中伫立 绿草苍苍白雾茫茫有位佳人在水一方
歌词:邓丽君《在水一方》
《关雎》《蒹葭》
广东省中山市海洲初级中学
原作: 陈小玲
修改:陈远超(2011-10-16)
五经:
《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
《诗经》《尚书》《礼记》《周礼》《春秋》
四书:
《大学》《中庸》《论语》《孟子》
“四书五经”
。《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目,儒生学子的必读之书。
。《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目,儒生学子的必读之书。
《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目,儒生学子的必读之书。
《诗经》
《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收集了收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇诗歌(又称诗三百),其中6篇为笙诗,只有标题,没有内容,现存305篇(既有标题又有文辞的)。到了战国时期,礼崩乐坏,大量乐谱失传,仅存的歌词则编入《诗经》。先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。
按用途和音乐分“风、雅、颂”三部分,其中的风是指各地方的民间歌谣,其中的雅大部分是贵族的宫廷正乐,其中的颂是周天子和诸侯用以祭祀[jì sì]宗庙的舞曲歌辞。《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴。其中直陈其事叫赋;譬喻叫比;先言它物以引起所咏之物叫兴。赋、比、兴与风、雅、颂合称“六义”。
1、《诗经》六义:
风、雅、颂、赋、比、兴
2、《诗经》三大内容:
风(民间歌谣)
雅(宫廷正乐)
颂(祭祀歌辞)
3、《诗经》表现手法:
赋(对事物直接陈述)
比(比喻)
兴(即起兴、联想。以其它东西引出所咏之物。)
小结
jū
关雎
——《诗经》
关关雎鸠(jū jiū),在河之洲。
窈窕(yǎo tiǎo)淑女,君子好逑(hǎo qiú)。
参差(cēn cī)荇菜(xìng cài),左右流之。
窈窕淑女,寤寐(wù mèi) 求之。
求之不得,寤寐思服。
悠哉悠哉,辗(zhǎn)转反侧。
参差荇菜,左右采之。
窈窕淑女,琴瑟[sè]友之。
参差荇菜,左右芼(mào)之。
窈窕淑女,钟鼓乐(lè)之。
正字音、解词
参差:长短不齐。
流:顺水流采摘
寤寐:醒和睡,
服:思念、牵挂。
悠:忧思的样子。
友:亲近
芼:选择,采摘。
乐之:使淑女快乐。
窈窕:文静美好的样子
淑女:贤良美好的女子
好逑:好配偶, 意为
喜欢追求为对象
第一章
关关雎鸠,
在河之洲。
窈窕淑女,
君子好逑。
由关雎和鸣起兴,渲染气氛,统摄全篇。
男子听着鸠鸟和鸣的时候,想到有一个姑娘在河边采荇菜,她左右采摘荇菜的美好姿态给了他一个难忘的印象,爱慕之情油然而生。
第二三章
参差荇菜,
左右流之.
窈窕淑女,
寤寐求之。
求之不得,
寤寐思服。
悠哉悠哉,
辗转反侧。
用采摘荇菜比兴,写出了对淑女的爱慕之心与相思之苦。
写出
——写出了君子对淑女的爱慕之情。
—写出君子对淑女的爱慕之情。
—以反复的修辞,写出思念之情
第四五章
参差荇菜,
左右采之。
窈窕淑女,
琴瑟友之。
参差荇菜,
左右芼之,
窈窕淑女,
钟鼓乐之。
虚写,用采摘荇菜比兴,写出男子想象中把意中人娶回家的情景。“采之”,“芼之”,“乐之”表现了男子对爱情的执着追求。
胡
主旨:抒发了强烈的相思之情。