孝文化校本教材《孝行天下》.doc

孝德文化校本教材
责任编辑:娄玉芹
编辑:付秀红王超




大五里乡大石河完小

目录
上篇
第一节行孝道,你准备好了吗?……………………
第二节行孝,养父母之志……………………………
第三节行孝,从点滴做起……………………………
第四节行孝是幸福的根基……………………………
第五节行孝在校园中的诠释…………………………
第六节行孝在社会中的诠释…………………………
第七节行孝做公益事业的者……………………… 
第八节看看你的孝心…………………………………
下篇
第九节我们可爱的班集体…………………………
第十节我为校园添光彩……………………………
第十一节百善孝为先…………………………………
第十二节行孝于天下…………………………………
第十三节忤逆之子国法难容………………………
第十四节践行孝道传承美德………………………
第十五节关爱空巢老人………………………………
第十六节孝心永恒……………………………………
卷 首 语 ——孝行天下
    什么是孝?《孝经》说:“夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身”。“始于事亲”是指幼年时期从开始侍奉父母做起,“中于事君”是指中年时期效忠国家,为社会、为民众服务,“终于立身”是指老年时期应建功立业、留名后世,这是孝的圆满结果。
  一、人之根本在于孝
    浇花要浇根,“孝”就是中华民族的根,中华文化的根。孝字最早见于殷墟出土的甲骨文,由上面一个“老”字和下面一个“子”字组成 。
孝字的构成,形象地描绘出上面的老人呵护着下面的子女,下面的子女承奉着上面的老人,父慈子孝,十分和谐。
孔子说:“夫孝,德之本也,教之所有生也。“孝”是一棵从人的心灵深处生长出来的道德之树,根正树才能茁壮,根深才能枝叶繁茂,根蒂牢固才能花果飘香。教人要从教孝道开始,做人要从行孝道做起。《弟子规》讲:“首孝悌,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文”。人之根本在于孝。
《二十四孝》中有一则“拾葚供亲”的故事。蔡顺,汉朝人,父亲早年去世,他与母亲相依为命,对母亲很孝顺。当时正赶上闹饥荒,没什么吃的,他就背着筐去采桑葚。有一天,他采了不少桑葚,背了两筐往回走,路上碰上了贼。贼是当时官方记载的说法,实际上就是造反的赤眉军。赤眉军一看他背的桑葚分两个筐装,都很好奇,问他,这是为什么?蔡顺说,黑紫色的是成熟的,是可以吃的,是甜的。红的是生的,不太好吃,是酸的。黑紫的给我妈吃,这个红的我吃,我们没有粮食可吃,就靠这野果子充饥。赤眉军的这些人认定蔡顺是孝子,他们决定给他两袋粮食。饥荒年代有人给粮食可是不得了的事!而且不是一般人,是强盗给的!赤眉军除给粮食外,又给蔡顺一个牛蹄子,说给你妈妈改善改善生活吧。
这个事例告诉我们:盗亦有道。如果你真的是一位孝子,那些社会边缘人物,也会尊重你,甚至尽其所能帮助你。孝道与亲情是人类共同的情感。
二、当今时代需要孝
著名学者季羡林先生说:“在人类,中国是最讲孝道、最注重伦理的国家,在众多的伦理教条中,孝总是摆在第一位。”
周文王在当太子的时候,对父母就由衷敬爱,继承王位之后,更是以孝著称,以德治国,开创了周朝八百年基业。
在近代,毛泽东情深意切的《祭母文》,其孝情、纯情、哀情、悲情不知打动了多少人,朱德《回忆我的母亲》使无数人深受感动。      
本世纪以来,我、温家宝总理、回良玉、陈至立等,对弘扬中华民族尊老敬老传统美德,对把孝道作为德育教育内容都做出过批示,发表过重要讲话。2007年3月11日,人民日报发表了弘扬孝道,共建和谐的专版,把孝道郑重地摆在全国人民面前。2008年,国务院决定将清明节作为国家法定假日,让人民群众祭奠祖宗、追念先烈、感恩和怀念逝去的父母。这一举措,对于弘扬中华文化,传承孝道,有着十分重要的意义。
江泽民提出的以德治国方针,胡锦涛提出的八荣八耻、建设和谐社会,都包涵了中华传统的孝道。
当今社会善事父母的孝子、孝女的孝行更加丰富多彩。但是不可讳言,有相当多的子女,不用说养父母之心了,单就养父母之身来说,也难于做到。某地民间说:“儿住瓦房孙住楼,老头老婆住村头;儿子烧煤孙烧气,老头老婆柴火棍。”                 
年青人外出打工了,留守在家的老人仍然抱着“种田为吃饭,养猪为过年,养鸡为换钱”的思想度日。“屋里住着老两口,门外拴着一条狗”。空巢老人越来越多,空巢期越来越长。焦虑、不安、失落、孤独的心理健康问题和社会问题越来越突出。更有一些不孝的子孙,虐待打骂老人,干涉老人婚姻,侵犯老人合法权益。有的子女甚至做出加害父母的忤逆之事。在新闻报道中,有因赌博还债杀害父母