蕅益大师年谱
弘一大师撰
依大师自撰八不道人传,及成时续传录写。复检宗论中诸文增改,并参考别行诸疏序跋补订焉。己未,居钱塘,初稿。辛酉,掩室永嘉,改纂。
乙亥,住温陵月台再治。老病缠绵,精力颓弊,未能详密校理,殊自恧也。
年谱诸文,虽有撮略,或加润饰,但悉有所据。若述私意,则写双行小字,上冠案字,以区别也。
明万历二十七年己亥,一岁。
是年五月三日亥时,大师生。
俗姓钟,名际明。又名声,字振之。先世汴梁人,始祖南渡,居古吴木渎。
父名之凤,字岐仲。母金氏,名大莲。以父持白衣大悲咒十年,梦大士送子而生。时父母皆年四十。
庚子,二岁。
辛丑,三岁。
壬寅,四岁。
癸卯,五岁。
甲辰,六岁。
乙巳,七岁。
始茹素。己巳,大师礼大悲铜殿偈,有云:‘我幼持斋甚严肃,梦想大士曾相召。’
丙午,八岁。
丁未,九岁。
戊申,十岁。
己酉,十一岁。
庚戍,十二岁。
就外傅,闻圣学,即以千古道脉为任,嚣嚣自得。天子不得臣,诸侯不得友,于居敬慎独之功,致知格物之要,深究之。开荤酒,作论数十篇,辟异端,梦与孔颜晤言。
辛亥,十三岁。
壬子,十四岁。
癸丑,十五岁。
甲寅,十六岁。
乙卯,十七岁。
阅自知录序,及竹窗随笔,乃不谤佛。取所著辟佛论焚之。
丙辰,十八岁。
丁巳,十九岁。
戊午,二十岁。
诠论语颜渊问仁章,窃疑天下归仁语。苦参力讨,废寝忘餐者三昼夜,忽然大悟,顿见孔颜心学。
冬十一月初五日丧父,享年五十九。闻地藏本愿,发出世心。
(录者注)大师闻地藏本愿,发心出世,故其一生尽力宏扬赞叹地藏菩萨。
弘一法师曾辑灵峰赞地藏菩萨别集一卷,收入地藏菩萨圣德大观内。庚午,大师结坛水斋持大悲咒愿文,有云:‘七岁断肉,未知出世正因。十二学儒,乃造谤法重业。赖善根未绝,每潜转默移。一触念于自知之序,次旋意于寂感之谭。礼乐师妙典,知佛与神殊。闻地藏昔因,知道从孝积。既怀丧父之哀,复切延慈之想。书慈悲忏法,矢志尸罗,听大佛顶经,决思离俗。’
己未,二十一岁。
至星家问母寿,言六十二三必有节限。遂于佛前立深誓。唯愿减我算,薄我功名,必冀母臻上寿。
庚申,二十二岁。
专志念佛,尽焚窗稿二千余篇。
天启元年,辛酉,二十三岁。
听大佛顶经,谓‘世界在空,空生大觉’。遂疑何故有此大觉,致为空界张本,闷绝无措。但昏散最重,功夫不能成片。因决意出家,体究大事。七月三十日,撰四十八愿愿文。时名大朗优婆塞。
壬戍,二十四岁。
梦礼憨山大师,哭恨缘悭,相见太晚。师云:‘此是苦果,应知苦因’。语未竟,遽请曰:‘弟子志求上乘,不愿闻四谛法。’师云:‘且喜居士有向上志,虽然不能如黄檗临济,但可如岩头德山。’心又未足。拟再问,触声而醒。因思古人安有高下,梦想妄分别耳。
一月中,三梦憨师。师往曹溪,不能远从。乃从雪岭峻师剃度,命名智旭。雪师憨翁门人也。
[案]大师字蕅益,又字素华,当时诸缁素撰述中,多称素华也。将出家,先发三愿,一、未证无生法忍,不收徒众。二、不登高座。三、宁冻饿死,不诵经礼忏及化缘,以资身口。又发三拌:拌得饿死,拌得冻死,拌与人欺死。
将出家,与叔言别诗云:‘世变不可测,此心千古然,无限他山意,丁宁不在言。’
大师出家时,母舅谓曰:‘法师世谛流布,吾甥决不屑为,将必为善知识乎。’大师曰:‘佛且不为,况其他也。’舅曰:‘既尔,何用出家?’大师曰:‘只要复我本来面目。’舅乃叹善。
夏、秋作务云栖,闻古德法师讲唯识论,一听了了,疑与彿顶宗旨矛盾。请问。师云:‘性相二宗,不许和会。’甚怪之,佛法岂有二歧耶?一日,问古师云:‘不怕念起,只怕觉迟,且如中阴入胎,念起受生,纵令速觉,如何得脱?’师云:‘汝今入胎也未?’大师微笑。师云:‘入胎了也。’大师无语。师云:‘汝谓只今此身果从受胎时得来者耶?’大师流汗浃背,不能分晓。竟往径山坐禅。始受一食法。
此时即与新伊法主相识,尔后为忘年交,几三十年,自庚午岁始,每一聚首,辄晓夜盘桓佛法弗置。学人从大师游者,皆令禀沙弥戒于法主。初出家时,剃度师令作务三年,其时急要工夫成片,不曾依训。始意工夫成片,仍可作务,后以声誉日隆,竟无处讨得务单。
癸亥,二十五岁。
是春拜见幽溪尊者,时正堕禅病,未领片益。
大师坐禅径山。至夏,逼拶功极,身心世界忽皆消殒。因知此身从无始来,当处出生,随处灭尽,但是坚固妄想所现之影。刹那刹那,念念不住,的确非从父母生也。从此
蕅益大师年谱弘一大师撰 来自淘豆网m.daumloan.com转载请标明出处.
