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精神、文化、是一个民族赖以生存和发展的精神支柱。比如现代人们最须要这种精神去安顿人的“精神家园”;一个民族,没有振奋的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林。在五千多年的发展中,人性的温暖一定是伴随灵魂而来的。即塑造人的灵魂,刻不容缓。一个民族是一个灵魂,是一种精神原则。铸就了钢铁般的灵魂。社会主义核心价值观的建设,象惊雷一样震撼着人们的心灵是我们的“中国精神”。精神思想能振奋人的斗志;能鼓舞人的心灵。中华民族形成了以爱、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。中国共产党始终是民族精神的继承者、开拓者和创新者,在承接中华民族古代民族精神和近代民族精神。
现代民族精神是传统精神与革命精神的融合与创新。现代民族精神是对当代民族精神的扬弃和发展。新时代民族精神具有强烈的时代特色,是顺应时代潮流而产生的。改革精神、开放精神、科学精神和创新精神是新时代民族精神。中华民族精神与全球化进程;中华民族精神与小康社会建设;中华民族精神与社会主义和谐社会的构建。
人们对于现实问题的思考再次提升到意识形态的层面。面对人的“心灵扭曲、民族灵魂痼疾,灵魂荡涤”。重塑人的精神灵魂救赎,必须在精神上们的信念,毋庸置疑,在修正人们的行为中是最有效验的。我们必须记住,依照满足和遏制最迫切的较低需要的程度,人们的行为最终要通过观念和信仰来塑造。重塑科学信仰,找回失落的
“精神家园(灵魂)”。在此基础之上延伸开来,深入指出重塑信仰的重要性与可行性,并为重塑信仰、实现灵魂救赎提供一种可行的重要理论依据与理论保证。
例如,鲁迅认为救国救民的关键在于“立人”,只有发扬光大人的精神,有了富有创造精神和反抗斗争精神的人才能够去创造物质文明和制度文明,才能使古老的中华民族自强不息。显示了他把全部精力投入到拯救国人的灵魂、重塑民族精神的事业中。他以饱满的爱国热情为动力,以博大精深的思想为武器,牢牢地站立于国人的精神世界中,无情地凿除国人灵魂中的痼疾,使真正的人的精神得以发扬光大。
中国现代性问题依然是主体问题,现代化建设需要张扬个体的主体意识,需要注入一种新的精神气质。来解除对人的个性的压抑,摆脱现代性的负面效应。现代性是现代化的理念,现代化则是现代性的现实。现代性的理想应是当代中国的主导价值取向;当代中国,虽然工具理性发育尚不足,主体也并未过度张扬,但防止工具理性的膨胀及主体的过度张扬,却是和谐社会建设的题中之义,惟其如此,才能实现人与人、人与社会的和谐和人与自然的和谐;交往行为理论注重“主体”间的对话与话语分析,强调主体之间的平等权利,因此在全球化条件下,为中台。
人的精神气质,即理性、主体性和自由。自由开始于人对自身的寻找,这就是人的理性。理性的本质就是自由的本质。由于理性自由追求一种普遍规律,因而把自由规定为认识论自由和德性自由;同时,由于理性自身局限,理性和个体自由的内在分裂和冲突日益明显,普遍理性成为压抑个体自由的力量,自由之路转向了生存论自由。马克思的实践生存论自由是人的自由的真正之路。自由是人不断摆脱自然创造精神空间独立发展的过程,是精神自己规定自己、自己发展自己的过程。
人的精神生活是由知识生活、心理作用、情感生活、道德生活、信仰生活等要素构成;精神生活比物质生活更注重持续
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