寒食节的习俗-寒食节的习俗寒食，即寒食节，亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五.doc

寒食节的习俗-寒食节的习俗寒食,即寒食节,亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五

寒(hán)食(shí)。寒(hán)食(shí)。
即寒(hán)食(shí)节。亦称“禁烟节”。“冷节”。“百五节”。在夏历冬至后一百零五日。古代在清明节前二日。后来直接与清明节并为一日。所以。寒(hán)食(shí)节即为清明节。清明节又称寒(hán)食(shí)节。在这一日。禁烟火。只吃冷食。所以叫做“寒(hán)食(shí)节”。在后世的发展中逐渐增加了祭扫。踏青。秋千。蹴鞠。牵勾。斗卵等风俗。寒(hán)食(shí)节前后绵延两千余年。曾被称为民间第一大祭日。不少文人墨客都写过关于寒(hán)食(shí)节的诗文。
中文名,寒(hán)食(shí)节。别称,寒(hán)食(shí)。节日时间,清明节前一或二日。流行地区,东亚地区。节日起源,祭祀。节日活动,祭扫。蹴鞠等。节日饮食,冷食。
寒(hán)食(shí)节亦称“禁烟节”。
“冷节”。“百五节”。在夏历冬至后一百零五日。古代在清明节前二日。是日初为节时。禁烟火。只吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫。踏青。秋千。蹴鞠。牵勾。斗卵等风俗。寒(hán)食(shí)节前后绵延两千余年。曾被称为民间第一大祭日。“之推言避世。山火遂焚身。四海同寒(hán)食(shí)。千古为一人。深冤何用道。峻迹古无邻。魂魄山河气。风雷御宇神。光烟榆柳火。
怨曲龙蛇新。可叹文公霸。平生负此臣。”唐代诗人卢象这首《寒(hán)食(shí)》诗。所言即是寒(hán)食(shí)节的来历“之推绵山焚身”的故事。相传此俗源于纪念春秋时晋国介之推。当时介之推与晋文公重耳流亡列国。割股肉供文公充饥。文公复国后。之推不求利禄。与母归隐绵山。文公焚山以求之。之推坚决不出山。抱树而死。文公葬其尸于绵山。修祠立庙。并下令于子推焚死之日禁火寒(hán)食(shí)。以寄哀思。
后相沿成俗。中国过往的春祭都在寒(hán)食(shí)节。直到后来改为清明节。但韩国方面。仍然保留在寒(hán)食(shí)节进行春祭的传统。山西介休绵山。被誉为“中国寒(hán)食(shí)清明文化之乡”。每年举行隆重的寒(hán)食(shí)清明祭祀仪式活动。
节日起源。寒(hán)食(shí)节原发地是山西介休绵山。
距今已有2640年的历史。据《辞源》。《辞海》“寒(hán)食(shí)节”释义:春秋时。介子推历经磨难辅佐晋公子重耳复国后。隐居介休绵山。重耳烧山逼他出来。子推母子隐迹焚身。晋文公为悼念他。下令在子推忌日禁火寒(hán)食(shí)。形成寒(hán)食(shí)节。关于寒(hán)食(shí)节起源于介之推在介休绵山被焚的记载。最早见于西汉桓谭《新论·卷十一·离事》。
后陆续载于《后汉书·郡国志·太原郡》。《后汉书·周举传》。曹操《明罚令》。《晋书·石勒传》。郦道元《水经注·汾水》。北魏《齐民要术·煮醴酪》。南宋周密《癸辛杂识》。元代陈元靓《岁时广记》等典籍。历史上。寒(hán)食(shí)清明两节相近。久而久之。便合为一个节日。《唐会要·卷八十二·休假》明确记载:“二十四年二月十一日敕:寒(hán)食(shí)清明。四日为假。大历十三年二月十五日敕:自今已后。
寒(hán)食(shí)通清明。休假五日。至贞元