马太福音查经之三——组长版.doc

马太福音查经之三:——组长版
诗歌敬拜:
祷告:
破冰问题:在你小时候,谁是你的大英雄,为什么?
读经:马太福音第三章
背景介绍与名词解释:
名词:旷野(圣经中译作“旷野”,不单是指那种满布沙丘或石块的不毛之地,也包括那些适合放牧的干旷草原和牧草场。有时候泛指野兽出没觅食的干旷草原或丛林地,或贫瘠、无人居住的沙漠地带。)、天国(天国源于后期犹太人对未来的期望:以色列强烈地盼望神决定性地干预,挽救子民的命运,把他们从敌人的势力下解救出来。耶稣的降临就是把天国的开端,耶稣的再来将是天国的完美实现。)、受洗(约翰的洗礼是基督教洗礼的先驱,约翰的洗礼主要是悔改的洗礼。受洗的人是表示他们有悔改的心,而且希望得着赦免。)、尽诸般的义(在各样事情上顺服上帝。)以赛亚(以赛亚是旧约的先知,他名字的意思是耶和华拯救。他在主前740年开始他的工作,写有旧约先知书《以赛亚书》。《以赛亚书》40:3节主要是在说,当拯救者弥赛亚来临之时,会有人在他前面预备人心,呼吁人悔改。)法利赛人(法利赛人是以严谨遵行摩西律法著称的宗教团体,在耶稣那个时代,大多数法利赛人都自以为义,只有敬虔的外貌,没有敬虔的实际。他们认为自己是亚伯拉罕的子孙,遵行摩西律法,所以理所当然是上帝的选民。),撒督该人(公元前2世纪形成的犹太教的一个派别,其成员主要是大祭司、贵族、守殿官等,是犹太教中的当权派。他们相信摩西五经,但不信灵魂不灭及身体复活,也不信天使和弥赛亚,与法利赛人相反,他们热衷于权势名利,对信仰淡漠。)。
观察与解释
请用自己的一两句话概括本章的内容。(约翰开始在犹太旷野传道并且施洗,耶稣也来到约翰那里受洗。)
这一章中都出现了哪些主要人物?哪些次要人物?(这一章中出现的主要人物是约翰和耶稣,次要人物是法利赛人、撒都该人等。)
第1-12节施洗约翰为主耶稣预备道路
本段突出施洗约翰的事工如何为耶稣预备道路。包括施洗约翰传道的时期、地点、简谱生活形态、信息的主要内容和带出的果效,以及他对听众的教导和责备。强调悔改与天国的关系。
约翰传讲的最中心的信息内容是什么?人们对这个信息的回应如何?你能想象那些人为什么会知道自己需要悔改?(v2约翰传讲最中心的信息是“天国近了,你们要悔改。
”人们对这个信息有着非常轰动性的反响,注意第5节的“都”)
约翰是在什么地方开始传道的?他的工作引起哪些地区的人的回应?(v1,v13,约翰是在犹太旷野,约旦河边施洗的。V5,v13,耶路撒冷、犹太全地、约旦河一带和加利利的人纷纷响应约翰的工作。)
根据第3节,约翰传道的主要目的是什么?这一段描述他如何达到这个目的?(他的主要目的是为耶稣预备道路,如同古代军队的先锋部队一样。约翰过着分别为圣的生活,呼召人悔改,给人施洗,斥责法利赛人的罪,向人介绍即将来的耶稣,以施洗引入耶稣的事奉)
第4节对施洗约翰的穿着和饮食的描述有什么特别意义吗?(衣食简单。穿毛衣的形容很像旧约先知以利亚,见王下1:8. 太11:4中主耶稣也把他比作以利亚。)
根据第8节约翰的讲论,亚伯拉罕肉身的子孙(犹太人)要得到救恩,需要做什么?(犹太人并不是因为血统得到救恩,而必须有个人向神的悔改。)
结合第8节,解释为何约翰称来受洗的法利赛人和撒都该人为“毒蛇的种类”?(他们中有些人自以为因为血统而得到救恩,而没有真正的悔