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从《地狱变》看芥川龙之介的艺术至上
摘要:《地狱变》是在《大阪每日新闻》分二十几回连载发表的中篇小说,完成当时,虽然作者发表过对这篇小说并没有多大自信之类的话,但是根据三好行雄的考证,实际上跟《奉教人之死》一样,是芥川龙之介的得意之作。很多评论围绕艺术的胜利、否定心热论、解说者的作用等方面展开,但是对良秀之死的研究稍显不足。对芥川来说良秀是近似理想的艺术家。因为作者在良秀身上寄托着一种类似憧憬的情感,因此良秀的死必定也是经过作者精心安排的。对这一点,现有的研究并没有与此相符的评价。本文从为何“良秀非死不可”这一角度出发,分析小说中人物之间的关系和良秀的真正死因,若能稍许迫近作者对艺术的理解,笔者不胜荣幸。
关键词:《地狱变》;人物关系;良秀之死;艺术至上主义
芥川龙之介是日本大正时期最具代表性的作家之一,其作品以短篇小说为主,留下了很多杰作。《地狱变》作为芥川龙之介的最高杰作,受到了高度评价。《地狱变》以《宇治拾遗物语》中的“绘佛师良秀”为原型,叙述了画师良秀为了艺术看着女儿惨死于烈火中而完成自己的画,并最终选择结束自己的生命。
《地狱变》中的良秀对于芥川龙之介来说是近乎理想的艺术家,而《地狱变》正是芥川龙之介对艺术信仰的告白。芥川龙之介用主人公良秀的死表现了自身的艺术观,并通过良秀的死表达了他对艺术之上和艺术的完整性的态度。
本文着重分析《地狱变》中的三种人际关系,在此基础上通过主人公良秀的死探析芥川龙之介对艺术的态度。
一、小说《地狱变》与艺术至上主义
日本平安时期,良秀是极富盛名的画师,又是一个有着丑陋的外表和傲慢霸道等诸多坏脾气的人。其女儿在堀川大公府做小女侍。有一天良秀奉大公之命绘制屏风“地狱变”,但因画不出在燃烧的槟榔毛车里痛苦挣扎的女人的场景而苦恼时,大公将其女儿捆绑于槟榔毛车里烧死,让良秀看。良秀看着女儿烧死在槟榔毛车中,最终绘制出了他的最高作品“地狱变”。完成屏风的第二天,良秀悬梁自尽。
小说《地狱变》的主题正是艺术至上,就如吉田精一所说《地狱变》是接近疯狂的艺术至上主义。
二、人物关系
(一)良秀与女儿的父女关系
良秀是当时最富盛名的画师,年过五十,长得瘦小,性情傲慢霸道,脾气非常坏。对于这样的良秀,大家无一例外地厌恶。不过从外表到脾气都欠缺人性美的良秀对自己的女儿却是及其的疼爱。女儿十五岁,在大公府做小女侍,是个娇美的姑娘。女儿与父亲良秀不同,非常懂事又富有爱心,也受到周围人的喜爱,同时也是个非常关爱良秀的孝女。良秀对于女儿的感情体现是小说中良秀的唯一一个具有人性的部分。
虽然良秀非常疼爱女儿,可是他却从来没有想过给女儿找个好女婿。良秀对于女儿的爱体现为不想给任何人自己的女儿的畸形感情。在笔者看来小说的这种设定的目的在于体现女儿是良秀的无法割舍的唯一一种人性。血浓于水的父女关系以及深厚的爱最终也将阻碍良秀达到艺术的顶峰。
(二)堀川大公与女儿的主从关系
堀川大公是手握生杀大权的统治阶级人物。大公对作为小女侍的良秀的女儿曾称赞是孝女,喜爱她也是因为她的孝顺,但是小说同时也体现了大公对良秀女儿的非分之心,曾在一次黑夜想强暴良秀女儿而未果。如果大公与良秀女儿不是这样的关系的话,最终大公不至于为了惩戒良秀而将良秀的女儿烧死。因此笔者认为设定大公与良秀女儿的这种人物关系,是为了将良秀