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高思网课之希腊神话
古希腊文明

希腊在古代不是一个国家的名称,
而是希腊人对他们所生活地区的通
称。其地理范围包括今天的希腊半岛、
爱琴海诸岛和小亚细亚半岛西岸。大
致相当于今天的希腊和土耳其。
由于这里四周都是海,人们生活
在岛上,土地有限,不利于农耕,但交通便利,因此商业和海外贸易
十分发达。人们在海上航行,沟通东西方世界,慢慢地希腊人形成了
一种富于激情、敢于幻想并且勇敢进取和探索的民族精神。
早在古希腊文明兴起之前约 800 年,爱琴海地区就孕育了灿烂的
克里特文明和迈锡尼文明。大约在公元前 1200 年,另一支希腊人(多
利亚人)的入侵毁灭了迈锡尼文明,此后 300 年,希腊完全陷入沉寂
状态,封闭又贫穷,希腊历史进入所谓“黑暗时代”。
因为对这一时期的了解主要来自《荷马史诗》,所以又称“荷马
时代”。在荷马时代末期,铁器得到推广,取代了青铜器;海上贸易
也重新发达,新的城邦国家纷纷建立。希腊人使用腓尼基字母创造了
自己的文字,并于前 776 年召开了第一次奥林匹克运动会。奥林匹克
运动会的召开也标志着古希腊文明进入了兴盛时期。
前 750 年左右,随着人口增长,希腊人开始向外殖民。在此后的
250 年间,新的希腊城邦遍及包括小亚细亚和北非在内的地中海沿岸。
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在诸城邦中,势力最大的是斯巴达和雅典。(希腊的国家和我们现在
所说的一个国家不大一样,它都是以一个城市为中心,包括周围若干
的村落。城邦国的贵族和公民联合起来保护自身利益、压迫奴隶,共
同对付外邦人的入侵,斯巴达和雅典是当时希腊两大城邦)
爱琴文明是希腊最早的文明,它是爱琴海及周边地区青铜文明的
统称,其中心先后在克里特岛和迈锡尼,指公元前第 3 千纪末和前第
2 千纪分布于克里特岛及其周围地区以及希腊本土的青铜时代文化。
爱琴文明晚于苏美尔和古埃及文明,但早于欧洲其他任何古文明,是
迄今发现的欧洲最古老的文明。

在希腊城邦向地中海沿岸扩展的同时,西亚的波斯帝国也在扩张,
强大的波斯帝国征服了小亚细亚半岛上的艾奥尼亚希腊诸邦。前 499
年,小亚细亚半岛上的米利都等希腊城邦发动起义,得到雅典的支持。
波斯国王大流士一世在镇压起义后,就准备进攻雅典。前 490 年,波
斯大军渡海西侵,但在马拉松战役中被人数居于劣势的雅典重装步兵
击败。希腊人赢得了第一次波希战争的胜利。
前 480 年,波斯国王薛西斯一
世率 50 万大军再次进攻希腊。希
腊各城邦也结成同盟,共御强敌。
希腊联军的陆军以斯巴达人为主
力,海军则以雅典舰队为主。希腊
陆军在温泉关阻击波斯陆军,虽然兵败,但为希腊海军的集结赢得了
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时间。波斯人攻入了雅典,将全城焚毁,但希腊海军在萨拉米海战中
一举击溃波斯海军,波斯人面临补给被切断的危险,不得不撤退。希
腊人乘胜追击,解放了小亚细亚的希腊诸邦。第二次波希战争以希腊
的胜利告终。

古希腊文学是指古代希腊的文学。古希腊文学涵盖了从氏族制希
腊社会到希腊化时代的文学,持续时间近 1000 年。古希腊文学是整
个西方文学的源头,也是欧洲文学的第一个高峰。
古希腊文学表现了古希腊人对宇宙、自然与人生的理解与思考,
其中蕴涵着他们较为原始的精神、心理、情感和文化的内容。外部世
界的神秘莫测,大自然的不可驾驭,人生的变幻无常,使他们形成了
带有宗教宿命论色彩的“命运观”。体现在文学中,命运对人具有绝
对的控制性和不可改变性,人必须服从命运的安排,但人又可以在命
定的范围内发挥最大的才干与潜能,随心所欲的去做自己的事。
古希腊文学中的神和人都具有自由奔放、独立不羁、狂欢取乐、
享受人生的个体本位意识,而在困难面前又表现出艰苦卓绝、百折不
挠的精神。威力无穷的命运给古希腊人带来了困惑与恐惧,也培养了
他们的自我意识和个体精神。此外,他们在与命运抗争中激发出了蓬
勃的生命活力。古希腊文学正是在描写人对现世价值的追寻、人与命
运的矛盾和抗争中展示了人性的活泼与美丽,表现了人类童年时期的
自由、乐观与浪漫。生命意识、人本意识和自由观念是古希腊文学的
基本精神,以后也成了西方文学与文化的基本内核。
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欧洲最早的文学形式。大约产生于公元前 8 世纪以前,它在希腊
原始初民长期口头相传的基础上形成基本规模,后来在“荷马史诗”
和赫西俄德的《神谱》及古希腊的诗歌、戏剧、历史、哲学等著作中
记录下来,后人将它们整理成现在的古希腊神话故事,包括神的