莎士比亚与圣经.ppt

莎士比亚与《圣经》
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一、《圣经》的文学价值
《圣经》 :哺育世界文学的源泉。
首先,《圣经》在世界文学史上占有重要的一席之地。
Q:世界文学大厦的4根支柱?
A:希伯来文学、中国文学、印度文学和希腊文学
Q:欧美文学的两大传统根基?
A:一是希腊、罗马神话,二是《圣经》》。
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Endless Shakespeare
38;154;2
弥尔顿: 他善于用神圣的火焰, 把我们塑造得更好!
别林斯基: 神圣而崇高的莎士比亚对地狱、人间和天堂全都了解。他是自然的主宰……通过他的灵感的天眼, 看到了宇宙脉搏的跃动。他的每一个剧本都是一个世界的缩影,包含着整个现在、过去及未来!
他的意义和内容像宇宙一样伟大和无限!
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二、Endless Shakespeare
Q:莎士比亚魅力永存的首要原因?
A:超越凡俗而趋于神圣, 超越卑微而达于崇高, 在人类不断走向文明的路途上燃起永恒的明灯, 为摸索于暗夜中的行人指出正确的方向。------梁工
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《圣经》对莎士比亚创作的影响
1.《圣经》中的人物
约翰·福斯塔夫:“我是像约伯一样穷的,可是不象他那样好耐性。”( 《亨利四世》的第一幕第二场)
莎士比亚借用约伯的名字提及了他的典故,从而衬托了福斯塔夫当时的心情,并且还收到了活泼圆转的艺术效果。
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《圣经》对莎士比亚创作的影响
夏洛克欢呼:“一个丹尼尔来做法官了!真的是丹尼尔再世!”( 《威尼斯商人》第四幕第一场)
女扮男装的鲍西娅以律师的身份出现在法庭上,她佯装严厉驳斥巴萨尼奥提出的变通法律条文的要求。
《旧约全书·丹尼尔记》说,丹尼尔才智过人,判案如神。在此剧中,当时在法庭上孤立无援的夏洛克突然听到同情自己的声音,欣喜惊诧中忙称年轻律师为丹尼尔再世是很自然的。
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《圣经》对莎士比亚创作的影响
莎士比亚在他的剧作中用了许多出自《圣经》中的人物姓名,并将其与作品中的人物进行对比,或对作品中人物进行烘托和反衬。
在文学作品中广泛引用《圣经》中人物的用法不仅使作品平易近人,易于被西方读者理解和掌握,同时也使作品本身具有了更为深邃的文化内涵。
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2.《圣经》中的典故
哈姆雷特:“像我这样的人爬行于天地之间,所为何来?我们都是些彻底的坏蛋;一个也莫信我们。”( 《哈姆雷特》的第三幕)
《创世纪》、原罪和蛇
克劳狄斯:“啊,我的罪恶呀,太秽臭冲天了;它蒙着人间最早最古老的诅咒:把亲兄加以凶杀。”( 《哈姆雷特》的第三场)
《圣经》中该隐出于嫉妒,杀死弟弟亚伯,因而被上帝判处到处流浪,成为丧家之犬。
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李尔王十分愤怒:“他们口口声声应答我‘是’和‘不是’!那样的应答可也不是敬神之道。”(《李尔王》第四幕第六场)
《新约圣经雅各书》五章十二节中有这样一句话:“你们说话,是就说是,不是就说不是,免得你们落在审判之下。”
莎士比亚是善用《圣经》中典故的大师,在他的作品中《圣经》典故俯拾即是。
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3.《圣经》中的洗礼
西方模式:一个人思想堕落或罪戾深重,但经过落水或淋雨后。灵魂便得到洗涤而恢复纯净状态。
Tip:督教的洗礼是一种新生的标志。在基督教的教义中,人生来就是有罪的,因而便用水为人们除去与生俱来的罪。
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