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中国化的马克思主义与中国特色社会主义
[内容摘要]关于“什么是马克思主义?如何对待马克思主义?”的问题,是一个极其重大的理论问题。本文认为,按照这一问题的提法,可以更好地回答关于姓“社”姓“资”的问题,即当前的中国姓“社”不姓“资”,但它不是按照某种事先的理论设计所形成的“社会主义”,而是在实践中一步步走出来的“社会主义”,即中国特色社会主义。
[关键词]马克思主义中国化中国特色
“什么是马克思主义?如何对待马克思主义?”这一问题可以视为“什么是社会主义?如何建设社会主义?”这一重大理论问题的进一步发展。学界有人一再追问姓“社”姓“资”,在我们看来,姓“社”还是姓“资”当然是可以问的,但如果搞不清楚“什么是社会主义?如何建设社会主义?”的问题,对姓“社”姓“资”问题的追问极易走上歧途。同样,“什么是社会主义?如何建设社会主义?”的问题是个真问题,但如果脱离了“什么是马克思主义?如何对待马克思主义?”的问题,我们的回答极易陷入误区。
因此,我们首先应当考察马克思主义经典作家关于社会主义本质的论述,划清马克思主义与非马克思主义的界限,然后才能澄清我们的“社会主义”究竟是何种意义上的“社会主义”,进一步追问如何对待马克思主义和在新的语境中如何认识社会主义。
一、社会主义的根本特征与社会主义的本质
我曾请教过许多专家:社会主义的最根本特征是什么?回答惊人地一致:公有制、按劳分配和高度的思想觉悟。当然,具体说法会有所不同,但都是从所有制关系、分配形式和思想道德等方面着眼的。如果问:社会主义的本质是什么?回答也都惊人地一致,甚至基本都是邓小平的原话:解放生产力,发展生产力,逐步消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。有的还会把“三个代表”或“科学发展观”对社会主义本质的“新发展”加进来。
这让我感到非常纳闷:为什么在“社会主义的本质”中有“生产力”,在“社会主义的根本特征”里面就没有呢?难道“社会主义的根本特征”不体现“社会主义的本质”吗?
人们都认为自己对“社会主义”本质和特征的认识来自马克思和恩格斯关于“共产主义”的论述,即社会主义社会是“共产主义社会的第一阶段”。那么,马克思和恩格斯心目的“共产主义”是怎样的呢?
综合他们一生的思想,大致可以从四个方面来回答这个问题:一是生产力,二是生产关系,三是上层建筑,四是社会形态。四者缺一不可。其中,生产力水平必须发展到足以满足所有人的基本物质需要,这是保证人的肉体存在的前提条件。而生产关系的变革则是生产力发展的必然结果,上层建筑变革又是作为经济基础的生产关系变革的必然结果。只有这三个方面——经济、政治、文化共同实现变革,社会形态才能发生根本的改变。共产主义,无论就其本质还是就其特征来说,在这四个方面都高于资本主义。
考察一下马克思和恩格斯的观点,特别是《共产党宣言》中的观点,我们会发现,马克思和恩格斯对共产主义的根本特征的认识,第一点就是生产力高度发达。共产主义不仅具有高于资本主义的生产力,而且无产阶级在夺取政权后,首要的任务就是发展生产力。由此得出的结论是:如果像一般人认为的那样,在马克思和恩格斯那里“社会主义”是“共产主义社会的第一阶段”,那么它理应具有高于资本主义的生产力,而且生产力的发展速度也高于资本主义。换言之,如果我们的“社会主义”生产力水平低于资本主义,那么它就不是“共产主义社会