山西柳林民俗文化.docx

山西柳林民俗之柳林盘子
主题:民俗学期末论文
班级:社会学 1 班
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从地理位置上看,柳林东依吕梁山,西邻黄河,河谷地形,地属交通便利,素有秦晋门
户之称,明清时期,黄河岸边设军渡,南来北往的商贾云集此地,形成了特有的商业文化,
并发展为商业重镇。
而柳林盘子文化是我们山西吕梁柳林县元宵节独具特色的文化, 当地群众围绕一个叫 “盘
子”的特殊物品,举行一系列富有当地特色的民俗文化活动,这一活动被称为“柳林盘子” ,
由于它集建筑。雕刻、绘画等艺术于一体,也有人形象地称之为“浓缩的庙宇艺术” 。
所谓“盘子” 名称, 民间有种说法, 古代祭祀神时, 拜访香裱贡品用一长方形 “木盘子”,
祭祀完成之后再带回。然后摆放供桌,搭上布棚,成为固定祭祀场所,逐渐改编为现在的形
状,其名源于古代祭祀用的“木盘子” 。实质上,“盘子”是一项综合性的文化活动,由民间
花灯。九曲、绘画、秧歌等事项组合而成,是一种民俗文化活动的载体,包括风俗、信仰、
伦理道德等。
随着时代的发展,柳林盘子大都分布在县城周边十公里左右的城乡周围,据统计,目前,
全县有盘子共 200 多个,显存的最古老的盘子在距县城两公里的穆村镇沙曲村。据考证,这
个盘子大概出自清光绪年间,距今已有 200 多年的历史了,虽几经战乱,但盘子依然保存完
好。
在相当长的时间内,“盘子”活动已经成为柳林一年中规模最大、内容最为丰富的民俗节
庆活动。“柳林盘子”活动一般在每年的正月十二、三开始举行,到元宵节正月十五晚上达到
高潮,搭盘子是“柳林盘子”活动的开场戏,盘子活动的组织一般是由群众自发形成,组织
实施的成员每村一个,叫做纠首,主要由区域内的男户主轮流出人,纠首的多少视区域的大
小和活动的规模大小而定,少则三个、五个,多则七个八个,纠首中还有一个领头的叫“主
人家”,主人家的产生一般是从轮到的这班纠首中推选一个比较有才干的。一般来说,搭盘子
是主人家和纠首的事, 但是一些热心的村民和虔诚的老人也会自发地打起了下手。 “柳林盘子”
在当地叫法不一,有的叫“搭棚神” ,有的叫“天官会会” 、有的叫“小子会会” 。搭盘子是件
辛苦的差事,所花费的时间长短依据盘子的大小和构件而定,少则四五个小时。多则两三天。
从盘子的构造来看,氛围木制和铁制,铁木组合、水泥盘子四种:按活动区域分为社家盘子,
家族盘子、家庭盘子三种:按规模进一步分为:一步行踩,二步行踩、三步行踩三种。为了
便于安装和拆卸,一般要将其分为近乎 200 个组件,安装、套插自如也便于保存,盘子是一
件要求更精、更细的艺术品。
盘子的精致主要体现在造型上,其造型可谓是千变万化,有的多层多面,亭台楼榭、飞
檐斗拱栩栩如生,有的充分利用现代声光电技术,让一个个鲜活的历史人物动起来,让人看
了妙不可言,有的楼台还可以攀爬上去观看,无论木雕、绘画这些都出自当地民间文化艺人
之手。它苍劲古朴,宏伟壮观,构思奇巧,梁栋、椽柱、斗拱、兽脊、飞檐、挑角、铜铃、
铁马、玻璃、纱窗,莲花锤、楹联等,雕工精细,装饰富丽堂皇,颜色鲜艳大胆。二龙戏珠、
龙凤呈祥、琴棋书画、八仙用具、各类花鸟、树木。天上流云。飞禽走兽、历史故事、神话
人物和神话传说为主诸如四大金刚、八仙、十八罗汉、观音菩萨、