秦安婚嫁丧葬习俗轶录.docx

秦安婚嫁丧葬民俗词语辑录
王鹏雎
内容摘要:秦安县位于甘肃省东南部,天水市北部,渭河支流葫
芦河下游。属陇中黄土高原西部梁峁沟壑区,山多川少,梁峁起伏,
沟壑纵横。其民族风俗习惯大体承袭西北地区的风俗。在此,我将在
婚嫁和丧葬两方面来介绍秦民俗风情。秦安俗称婚事为“红事” 、“喜
事”。古时候还是按照传统的 6 礼来安排婚事,即纳彩、问名、纳吉、
纳聘、请期、迎亲。成姻类型主要有包办婚姻、买卖婚姻、腹指婚、
换头亲、童养媳、 上门婿等。 男婚女嫁全听“父母之命, 媒妁之言”,
青年男女婚姻不得自由,仍以包办买卖婚姻为主。改革开放后,主要
以自由恋爱为主。 其联姻程式有: 提亲、订亲、 磕大头、 迎亲、 安房、
婚后礼仪 6 种礼节;丧事又称“白事” 。小孩和青年夭亡或非正常死
亡,丧葬仪式比较简单。幼儿死亡,用柴包扎,点燃火把,避走大门
越墙而出,扔到偏僻的沟壑。青年死亡,做棺木下葬,只是要避走正
门。老年人逝世丧葬礼节较为繁缛。亲戚、族人要协同家人操办“白
事”。请阴阳风水先生念经吊丧、写祭文,选“风水宝地”掘墓,择
“良辰吉日”下葬。传统的丧葬为土葬,葬式为仰身葬。丧葬仪式有
停棺入殓 、祭奠吊丧、出殡埋葬和丧后祭祀 4 个程序。
关键字:婚嫁 丧葬
第一部分:婚嫁
秦安俗称婚事为“红事” 、“喜事”。古时候还是按照传统的 6 礼
来安排婚事,即纳彩、问名、纳吉、纳聘、请期、迎亲。成姻类型主
要有包办婚姻、买卖婚姻、腹指婚 ( 家长双方情投意合,孩子未出生
就许下婚姻 ) 、换头亲(即换亲) 、童养媳 ( 即是贫家少衣无食,将幼
女送给婆家为童养媳 ) 、早婚 ( 男家人口少,孩子娇惯,刚到十四、五
岁,便为其成婚 ) 、冲喜 ( 即男方有病医治无效,改用为其成婚的办法
来刺激病人的精神,希望得到转机,称冲喜 ) 、上门婿等。传统婚姻
制度沿袭到解放前期没有显著变化, 男婚女嫁全听“父母之命, 媒妁
之言”,青年男女婚姻不得自由,仍以包办买卖婚姻为主。改革开放
后,主要以自由恋爱为主。其联姻程式有:提亲、订亲、磕大头、迎
亲、安房、婚后礼仪 6 种礼节。
<一 > 提亲。
也叫看亲、问话、上门、传红、见面。一般由父母相中女方后,
央媒到女家提起婚事。去时,凡带什物都为双数,一般送瓶酒 1 对,
糕点 2 付,烟 2 盒,糖果 2 斤。女方留礼物几天后,如觉诸事顺当,
则将酒腾出,以米粒少许置瓶中,交给媒人。如将原物退回,表示不
同意。有些地方还要合八字,八字是一张宽 1 寸、长 8 寸的红纸,上
有男女当事人的出生年月日。 父母相信“年命”, 子女婚事必须请算
命先生“合年命”。 即是根据男女生辰年月日时, 按天干地支推算属
相是否相克,有“自古白马怕青牛,龙虎相见一旦休”之说。这在解
放后已经很少见到了。 一般都是自由恋爱的多, 双方家长已经很熟悉
了,此时男方只是找个亲朋至友充任媒人,以便双方都合乎礼节。有
些甚至不用人来充当媒人,因为是自由恋爱,双方父母也都很愿意,
美其名曰: “神仙媒人”,意味着是神仙给双方牵的红线,是天造地
设的一对。
<二 > 定亲。
也叫喝酒、下聘、订婚、磕小头。经双方家长同意后,认为“八
字”相合,无“破月” ,媒人要和女方家长研究礼钱。礼钱也有地方
差异,靠近县城的地方礼钱相对少,而较为偏远的交通不便的乡村,
礼钱相对就要的较多。 这与当地的经济条件和习气有关。 女方要大额
的礼钱大多数是为了自己儿子的成婚做准备,嫁了女儿,要了礼钱,
给儿子就能建起房子,给儿子也就能够娶起媳妇。就这样你来我往,
往复循环。不过也有些是为了面子,别人都要了那么多的礼钱,你却
要的少, 就会被别人看不起或者说闲话。 而县城附近这种习气就没有
那么严重。礼钱商定之后,男方家长就要置办衣着(一般为六件套,
女方父母各一套、女方四套,有兄弟姐妹的还要加套,不过要双数) 、
首饰(一般为三金,即戒指、项链、耳环;也有要一金的,主要是戒
指;也有要五金的,即多了手链和耳钉,也可根据女方自己的需要而
定)、妆奁(洗脸盆、木梳子、洗发膏等洗漱用具各 1 对,化妆品 2
套)、财礼(礼钱和看酒钱)和香烛等。发媒人及亲戚中叔伯兄弟共
四人(也有六人、八人的,只是必须是双数)前往女家,到女家后,
先要向女家之“神主”烧香磕头。此时女方款待发媒人及男方亲戚,
女方给发媒人和男方亲戚一一看酒,男方亲戚每人要给女方“看酒
钱”,一般为双数,男方向女方家长及亲戚看酒,女方家长和亲戚给
男方“看酒钱”,即为订婚。
订婚以后, 有些女方择一吉日邀请其姑叔姨舅和家人一同到男方
家去,俗称“看屋里”,男方要准备礼