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西方哲学史复习大纲
米利都学派 :1 泰勒斯的“水”本原学说 :他看来水是万物不变的本体,万物都
从水中生,是水的变形,灭亡之后又复归于水,大地浮在水上,从水中汲取所需
要的营养。他的哲学是一种原始的朴素的唯物主义学说。 2 阿纳克西曼德的“无
限”本原说 :他认为“万物的本原是无限者”无限者不生不灭,但一切事物都生
于塌灭与它。 3 阿那克西米尼的“气”本原说 :他继承和发挥了其前辈的哲学思
想,认为本原是唯一的和无限的,但他不同意“无限者”的主张,认为万物的本
原是“气”。
毕达哥拉斯学派 :1“数”本原论 。数具有更大的普遍性,一切事物都离不开数,
都有数量的特征和规定性。 2 对立与和谐的思想 。对立是存在物的本原。 3 灵魂
学说 。他们的基本信条就是灵魂不死和灵魂轮回, 在他们看来, 灵魂石可以独立
存在的神圣的不朽的实体。 总之,毕达哥拉斯学派是巴门尼德以后古典唯心主义
的始祖,他们强调只有人才有心灵,开辟了从主体角度研究人的理性的先河。
爱非斯学派 :1“火”本原论 。赫拉克利特继承了米利都学派的唯物主义传统,
仍从具体的感性事物中寻找万物统一的基础, 提出万物的本原是 “火”。他认为,
火产生了万物, 一定时间以后, 万物又被火焚烧, 如此循环不已。 2 辩证法思想 。
他认为世界作为 “永恒的活火” 处在不停地运动变化中, “一切皆流, 无物常驻。”
他以川流不息的河流为例, 说我们不能两次踏进同一条河流, 因为不断遇到新的
水流。一切都存在又不存在, 因为一切都在流动, 都在变化, 不断地生成和消逝。
3 认识论思想 。他肯定认识的对象是客观事物, 强调感觉在认识中的作用和意义。
他坚持了唯物主义反映论, 意识到感觉和理性的区别, 但不懂的二者之间的辩证
联系,因而是朴素的, 他的认识论思想为哲学研究开辟了一个新的领域, 并为后
来的哲学家唯物地探讨认识论问题奠定了基础。
爱利亚学派的思想 :1 色诺芬尼关于神的思想 :他反对多神和神人同形同性的观
念,他认为神石至高无上并唯一的。这个神永远保持在同一个地方,根本不动,
它是全视,全知,全闻得。 2 巴门尼德的存在论 :1“存在”本原论,他提出了
两个对立的概念, 存在者和不存在者。 认为前者是真实存在的, 因为它可以言说,
可以思议, 后者是不存在的, 因为你是既不能认识也不能说出的。 存在者到底是
怎样的存在,他论述了许多标志属性。第一,存在着是永恒的。第二,存在者是
连续的整体、不可分的“一”。第三,存在者是不动的。第四,存在者是有界限
的。 2 真理和意见,在他看来,自然事物可生可灭、变动不居,因而是虚假的,
只有唯一、 不动的“存在” 才是真实的。 因此,对自然物的认识只能获得虚假的、
不确定的“意见”,对“存在”的认识,才能通向“真理”。 3 芝诺对存在论的
论证 :1 否定“多”的论证。为了证明存在时“一”他还运用反证法证明“多”
是不可能的。 2 否定“运动”的论证。为了证明存在时“不动”的,他运用反证
法证明运动不可能的。
德谟克利特原子论哲学 : 1 原子和虚空说。一切事物的本原是原子和虚空。 2 影
响说。他认为感觉是知识的源泉, 而感觉是由外界事物引起的, 外界事物的表面
经常流射