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谷霁光先生的学术经历与学术个性
方志远
(江西师范大学历史系)
谷霁光先生1907出生于湖南湘潭。1929年考入清华大学物理系,一年后转入历史系,毕业后留校任教。1936年起,先后执教于南开大学、厦门大学。1945年11月开始,任国立中正大学(江西师范大学的前身)历史系教授、系主任,至1993年去世,在江西工作近五十年,许多重要论文,也有意识地放在江西的刊物发表,学界早已将其视为赣籍学者了。先生毕生从事中国兵制史和经济史的研究,以南北朝隋唐史为重点,代表作为《府兵制度考释》。全部论著和讲稿汇编为《谷霁光史学文库》(四卷),1996年由江西人民出版社出版。
关键词:谷霁光;学术经历;学术个性
一
未见其人,先读其文。第一次读谷老黄今言教授曾在各种场合讲述江西师大历史系的传统:“文革”前,称系内辈份最高的学者为“老”,有谷老(霁光)、谢老(康)、郭老(萱林),是为“三老”;称辈份较高的学者为“公”,有欧公(先师欧阳琛教授)、李公(国华) 、左公(行培)、姚公(公鶱)、长公(黄长椿)、周公(銮书),是为“六公”;称有几年教龄的老师为“老某”,如许怀林为老许、黄今言为老黄;刚毕业留校的青年老师则为“小某”,如当年的汪祖德、许海泉等,自然是小汪、小许。沿此传统,大家习惯地称谷霁光先生为“谷老”。
的论文,感受是震撼:
王安石变法在当时社会上引起那么大的反响,这在封建政治中是少见的。……有关新法利弊问题、王安石历史评价问题,从宋代以来人们一直争论不休,没有得到比较一致的解答。不同立场的文人和学者,对这一重大的政治事件作出过不同的解释。
有人拿王安石及其反对派司马光等人的性格执拗这点来说明两派冲突的原因。姑且不谈一个人的性格对于政治冲突和争论会有多大影响的问题,究竟什么契机使某个人或某些人政治上那么执拗,那是我们所当首先予以研究的。
有人从义利之辩上来考虑两派的争论。两派对义与利的看法,有不同的也有相同的地方,并不是王安石只言利,司马光只言义。我们应该看到,世界上没有什么抽象的义与利,两派对义与利的争论具体体现在哪些问题上,倒是该当重视的。
有人把两派冲突归因于南方士大夫和北方士大夫的利害不同。当时南北方的经济发展是不平衡的,地区上的差异性是存在着的;但南北不怎样悬殊。事实上,南北方士大夫仍然错杂于两派之中,这足以说明这场冲突并不是起源于南北地区的不同。
近来有些历史学者,以存在于北宋地主阶级内部的大地主和中小地主之间的矛盾来理解两派斗争。我们用唯物主义观点研究历史,分析每个阶级以至每个阶级内部各个集团或阶层所处的地位,和它们相互间的关系,这是完全必要的。王安石变法在客观上也确实给予各个阶级、阶层以不同的影响。但是王安石和司马光都是作为整个地主阶级的代表人物出现在当时政治舞台上,不管谁上台执政,都不可能只是代表一个阶层,某一阶层的利益不可能超越于阶级利益之上。他们之间的斗争,一定有着它的焦点,值得我们深入探讨。谷霁光:《王安石变法与商品经济》,上海古籍出版社《中华文史论丛》复刊号第一辑(总第七辑),1978年。
这是谷老《王安石变法与商品经济》一文的开篇。问题一个个递进式地提出,事物的表象也一层层被剥落,事物的本质随之呈现。剩下的便是通过绵密的论证,步步推进,最终对问题作出合理的解释。这可以说是谷老进行史学研究的基本路数,而他深厚的学术功