《佛子行三十七颂》 索达吉堪布译版.docx

《佛子行三十七颂》无著菩萨著顶礼本师释迦牟尼佛!顶礼文殊智慧勇识!顶礼传承大恩上师!无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。为度化一切众生,请大家发无上殊胜菩提心。那莫罗给夏雅!虽见诸法无来去,然唯精勤利众者,胜师怙主观音前,三门恒时敬顶礼。利乐之源诸佛陀,修持正法而成就,亦依了知其行故,于此宣说佛子行。已获暇满大舟时,为自他渡轮回海,日日夜夜不懈怠,闻思修持佛子行。贪恋亲方如沸水,嗔恨敌方如烈火,遗忘取舍愚暗者,抛弃故乡佛子行。离恶境故惑渐轻,无散乱故善自增,净心于法生定解,居于静处佛子行。常伴亲友各分离,勤积之财留后世,识客终离身客店,舍弃今世佛子行。交往恶人增三毒,失坏闻思修事业,令成无有慈悲者,远离恶友佛子行。依止正士灭罪业,功德增如上弦月,殊胜上师较自身,更为珍爱佛子行。己尚缚于轮回狱,世间天神能救谁?故知殊胜无欺处,皈依三宝佛子行。佛说难忍恶趣苦,皆为恶业之果报,是故纵遇生命难,永不造罪佛子行。三有乐如草尖露,乃是瞬间坏灭法,了之恒时无变法,希求解脱佛子行。无始时来慈我者,诸母若苦自何乐?是故为度无边众,发菩提心佛子行。诸苦由求自乐生,圆满正觉利他成,是故己乐与他苦,真实相换佛子行。何人以大贪欲心,夺或令夺我诸财,自身受用三世善,回向于他佛子行。我虽无有些微错,何人若断吾头颅,然以悲心将彼罪,自身代受佛子行。有者百般中伤吾,恶名纵遍三千界,然我深怀慈爱心,赞其功德佛子行。何人大庭广众中,揭露吾过出恶语,于彼亦作上师想,恭敬顶礼佛子行。吾如自子爱护者,彼纵视我如怨敌,犹如慈母于病儿,尤为怜爱佛子行。与我等同或下士,虽以傲慢而凌辱,然吾敬其如上师,恒时顶戴佛子行。贫穷恒常受人欺,且为重疾恶魔逼,众生罪苦自代受,无有怯懦佛子行。美名远扬众人敬,亦或财如多闻子,然见世福无实义,毫无傲慢佛子行。自嗔心敌若未降,降伏外敌反增强,故以慈悲之军队,调伏自心佛子行。一切妙欲如盐水,愈享受之愈增贪,令生贪恋诸事物,即刻放弃佛子行。一切境现唯心造,心性本来离戏边,了达此理于二取,皆不作意佛子行。逢遇悦意对境时,视如夏季之彩虹,虽显美妙然无实,断除贪执佛子行。诸苦如同梦子死,迷现执实诚疲惫,是故遭遇违缘时,视为幻相佛子行。获得菩提身尚舍,何况一切身外物,故不图报异熟果,慷慨布施佛子行。无戒自利尚不成,欲成他利诚可笑,故于三有无希求,守护净戒佛子行。于求妙果之佛子,一切损害如宝藏,故于诸众无怨恨,修持安忍佛子行。唯成自利小乘士,勤如扑灭燃头火,饶益众生功德源,具足精进佛子行。当知止观双运理,以此摧毁诸烦恼,真实超越四无色,修习禅定佛子行。若