中国文化的现代化.pptx

结语
中国文化的现代化
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一、西学东渐
张之洞:中体西用

中学为内学,西学为外学;中学治身心,西学应世事;不必尽索之于经文,而必无悖于经义。如其心圣人之心,行圣人之行,以孝悌忠信为德,以尊主庇民为政,虽朝运汽机,夕驰铁路,无害为圣人之徒也。
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陈独秀、李大钊:国民之自觉
“五四”新文化运动的根本任务,是使大多数国民“完成其自主自由之人格”,从而将中国文化的转型从制度层面推进到伦理和心理的更深层次。
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上海十教授:中国文化本位论
现有的三种西方文化(英美资本主义,新国家主义,苏俄共产主义)均不合中国国情。中国需要“第四套文化”:将我国固有之道性智能从根救起,对西方发明之物质科学迎头赶上。
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胡适:全盘西化
西洋近代文明能够满足人类心灵上的要求的程度,远非东洋旧文明所能梦见。
中国应当彻底采用西洋文明,纯粹走西洋这条路。
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二、文化重建
现代化≠西化
每一个民族的现代化都要应对各自不同的传统,因而现代化并不是在价值取向方面必须完全以西方文化为依归。
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现代化≠科技化

一个国家,只有当它的人民是现代人,它的国民从心理和行为上都转变为现代的人格,它的政治、经济和文化管理机构中的工作人员都获得了某种与现代化发展相适应的现代性,这样的国家才可真正称之为现代化的国家。
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现代化≠摩登(MODERN)
时尚只是现代化的表层,在其令人眼花缭乱的外表下潜藏着一些“非现代”甚至“反现代”的东西,如媚俗、浮躁、浅薄、单向度等。
中国传统文化的使命感、责任感、道义感、独立个性、自由精神等,是可以作现代转换,因而也是中国文化重建所必需的。
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三、旧邦新命
生活方式
消极地依赖自然,听天由命、望天收
最低层次的对生存需求的满足,生活就是活着
孤立与单一,同样坐北朝南的茅屋,相似的衣着谈吐表情举止,相差无几的一日三餐
血缘的家族制的生活关系
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行为方式
保守。乐天安命,何必改制,富者守富,贫者安贫,非礼勿言,非礼勿动;
被动。不敢也不愿为天下先,忍让退避,明哲保身,自己怕出头也反对别人出头,最终形成一种“东方式嫉妒”;
中庸。反对任何意义上的创新和变革,天不变道亦不变;
缓慢。以慢条斯理为“高雅”,以繁文缛节为“严谨”,以“老成持重”为“成熟”;
单一。天人合一,政伦归一,单一的价值目标、手段模式和程序结果。
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