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中国五德终始说
五行之间的关系:
记住这个口诀:木火土金水,顺位相生,隔位相克。
1、五行相生:即五行相互滋生和相互助长。五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
①木生火:木干暖生火;②火生土:火焚木生土;③土生金:土矿藏生金;④金生水:金销熔生水;⑤水生木:水润泽生木。
2、五行相克:即五行相互克制和相互约束。五行的相克次序为:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。
①专胜散,故木胜土;因为木桩可插进土里。②实胜虚,故土胜水;因为堤坝可阻止水流。
③众胜寡,故水胜火;因为大水可熄灭火焰。④精胜坚,故火胜金;因为烈火可溶解金属。
⑤刚胜柔,故金胜木;因为刀具可砍伐树木。
木
生
生
克
克
克
水
火
克
克
生
生
生
金
土
二、五行与天干地支及方位的关系:
1、五行与天干:甲-木、乙-木、丙-火、丁-火、戊-土、己-土、庚-金、辛-金、壬-水、癸-水(其中,甲丙戊庚壬为阳,乙丁己辛癸为阴)
2、五行与地支:子-水、丑-土、寅-木、卯-木、辰-土、巳-火、午-火、未-土、申-金、酉-金、戌-土、亥-水(其中,子寅辰午申戌为阳,丑卯巳未酉亥为阴)
3、天干与五行方位的关系:
①甲乙:木,东方②丙丁:火,南方③戊己:土,中方④庚辛:金,西方⑤壬癸:水,北方
4、地支与五行方位的关系:
①寅卯:木,东方②巳午:火,南方③丑辰未戌:土,中方④申酉:金,西方⑤子亥:水,北方
三、我国历史上各种思想对应的五德:
①儒家:木德②法家:火德③墨家:土德④释家(佛):金德⑤道家:水德
儒家重仁,而五德中木为仁,儒家为木德最为合适,五岳中唯选东岳泰山封禅,东为木,这也不无关系。儒家为木德,在春秋战国时期土德旺之时不得势,根本没有得到很好的发扬,在秦朝金德旺而克木之时更有焚书坑儒的挫折,但在西汉水德旺时便得到汉武帝罢黜百家,独尊儒术的优待。皆因土阻木、金克木、水能生木故也,更在宋朝木旺时发展至理学。
法家配火德,火主礼乐,主文字,文明,主无情,法家配火德较合适,法律无情。
墨家提倡兼爱非攻,兼爱则为包容,而土藏其他四气,具有包容的特点,故墨家配土德。
释家本为外来宗教思想,原属西方,而金配西方,佛家也曾说西方极乐世界。另金为义,释家提倡的义为根本上的义,最广泛的义,对世界有情生命的大义,故释家配金德。
道家重无为,尤其推崇水之至善,且水主静且智,道家配水德比较合适。
四、各朝代五德所属归纳:
中国,作为世界四大文明古国之一,具有悠久的历史。在文明发展长河中,经历了许多的朝代更替,这在世界史上是独一无二的。合久必分,分久必合得到了充分的论证。那么中国几千年的朝代更替有哪些规律呢?利用邹衍的五德终始说如何总结中国的朝代盛衰。世间万物离不开五行相生、五行相克,各朝代的更替亦不离此根本。在这篇论述中,五德皆代表各朝代的五行势力。
盖禅让、逼禅皆为五行相生,禅让为主动相生,自然过渡,而逼禅为受生强过主生,一般出现在前朝式微而被其他取而代之。
盖战争、叛乱、自立皆为五行相克,因为战争造成两方受伤,是强烈的斗争,以五行相克为适宜。 
依此,试为中国历史朝代更替对号入座:
第一阶段:炎帝,蚩尤,黄帝,尧,舜,禹。至大禹为止,包括五帝都是圣人时代,实行的都是禅让制。所以这一阶段