太龙精神
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孝与企业文化建设
Filial Piety Promotes Enterprise Culture Construction
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太龙精神
孝是中华民族传统文化的精髓,其中蕴含着丰富的伦理和人文精神。《易传·系辞》云:形而上者谓之道,形而下者谓之器。从“形而上”的角度看,“孝”的背后,体现了中国人对人文伦理的独特思考,体现了中国人对人之所以为“人”与如何维系社会和谐的一种独特回答,如“仁爱”、“报恩”、“责任”、“忠诚”等。从“形而下”的角度看,“孝”则是包含了中国人对如何践行孝所做出的具体设计。
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主要内容
“仁爱”—它是建设“和谐企业”的基础
“感恩”—它是形成“企业伦理”的核心
“责任”—它是体现“企业价值观”的根本
“忠诚”—它是构建“太龙精神”的灵魂
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《论语•学而》
有子:“……孝弟也者,其为仁之本与!”
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《孝经注疏》
“上古之人,有自然亲爱父母之心”;
“父子之道,自然慈孝,本乎天性,则生爱敬之心,是常道也。”
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《孝经·广要道》
教民亲爱,莫善于孝
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一个人如果有了“仁爱”之心,就会有亲和力;
一个集体如果有了“仁爱”之心,就会有协作力;
一个单位如果有了“仁爱”之心,就会有内聚力。如果有了这种“仁爱”精神,就会爱自己的家庭,就会爱自己的企业,就会爱自己的国家。
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郭明义,累计为“希望工程”捐款10余万元,累计无偿献血6万多毫升,相当于自身全部血量的10倍。
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感恩,是对他人的恩惠表示感激。
孝的核心意义在于报恩,报答父母的养育之恩。父母对子女“恩情”有三方面:一是生育之情,二是养育之恩,三是教育之泽。
《诗经》上说,父母“生我养我,育我鞠我”。
孔子说:“子生三年,然后免于父母之怀”。
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自古以来,在人们的道德关系中,能不能对受到“恩惠”加以报答,是判断一个人有无道德和道德高低的一个重要标准之一。
受恩必报,实惠莫记。
唐朝孟郊《游子吟》里有“谁言寸草心,报得三春晖”讲的就是回报。
佛教就强调要“上报四重恩,下济三涂苦”。
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