浅析阿Q的精神胜利法.docx

浅析阿Q的精神胜利法摘要:鲁迅笔下所塑造的是重要形象之一便是“阿Q”。虽然是一名农村雇农,从身份上只能够代表农民阶级,但是阿Q的身上体现出来的精神特质却已经超过了本阶级。其表现的是半封建半殖民地社会之中所体现出来的共性。反映出了当时阶段国人方面的劣根性。阿Q精神的关键便是其能将阿Q在思想以及行为方便达成统一,当然在这个过程中也展现出了阿Q本身的问题。懦弱以及狭隘,盲目以及奴性,甚至是自我欺骗。而构成精神胜利法方面的关键便是弱者生存智慧以及精神补偿机制。关键词:阿Q鲁迅精神胜利法鲁迅笔下的阿Q具有独创性以及艺术性。在阿Q正传之中所形成的这一形象,更加对我国新文学史具有里程碑式的意义。充分展现出了辛亥革命之前,当时中国社会的一种群像。小说之中更加充分体现出的鲁迅文学所要表达的重要内容,那就是充分揭露民间疾苦,并起到治疗民族病症的提醒作用。一、特殊历史条件下产生的精神胜利法我国辛亥革命之后,推翻了统治中国的封建帝制,开始产生了民主共和方面的思想观念,但是革命并没有能够充分完成反帝反封建的历史重任。鸦片战争之后,一方面由于我国并未能够完全摆脱帝国主义,因此,呈现出一副卑躬屈膝的特点。另一方面,对自己统治之下的劳动人民仍然显现出一种主子姿态。竭尽可能的对人民进行压榨和掠夺。鲁迅先生更加不惜笔墨的对这种情况进行展现。此外,当时中国国民所具有的劣根性也是阿Q精神能够存在的一种重要原因。中国人非常爱面子,尤其是在过去,十分看重体面。获得体面的方法十分多样。在《阿Q正传》之中,其本身就是通过利用精神胜利完完全全的保护自己的体面。赵太爷则通过其推行“实力政策”确保自己的体面。当时,当阿Q说自己姓赵的时候,赵太爷认为这种情况有失体面,于是暴跳如雷。训斥阿Q“你哪里配姓赵?”。中国人所讲究的姓氏是历史传承的,如果非要追求阿Q所有的姓氏,关键是应当确定阿Q本人是不是真的姓赵,并不是应当问其配不配。但是在阿Q正传之中,鲁迅笔下的赵太爷则不会思考这样的问题,而是通过实力,强横的夺走阿Q的姓氏的权利。从这个角度展现出了当时统治者的嘴脸。赵太��方面则更加因此而觉得自己获得了一场胜利。这样的满足和胜利,在赵太爷看来无常不是一种精神胜利。二、不同时代阿Q主义及当代阿Q精神胜利法的再现在“阿Q主义”中对主义的理解区别于我们常规的理解,这中“主义”即思想作风的意思,而阿Q主义也就是具有阿Q特性的一种思想作风,也就是精神胜利法。阿Q的精神胜利法简单理解就是能够从“丑”中寻找出“美”。鲁迅曾说过,作为一个活人就要想办法活下去,也就是真正的奴隶,也继续想着怎么打熬活下去。但一个活着的人明知道自己是奴隶,一边打熬着一边挣扎着并想要能够挣脱桎梏,就算是失败再被套上镣铐,但他就不仅仅是单纯的奴隶。若一个人从奴隶的生活中找到“美”,并陶醉、享受那他简直就是万劫不复的奴才,他不仅自己安于现状也让周围人的安于这种现状。也正因为奴隶群中存在着这一点差别,才使得社会存在者平安与不安。因此,阿Q主义既是象征着弱者信条,同时也代表了那些“在奴隶生活中陶醉与享受”的人。现阶段社会发展速度较快,社会压力越来越大,人们容易遇到挫折、磨难,在这个过程中有些人敢于克服困难,通过自身努力不断总结经验,并从问题中找到有效的解决办法,最终令自己脱身,摆脱困境进而继续努力上进。而精神胜利法对于这些正在逆境中拼搏的人来说就像是“救命良