黔东印江县合水长号唢呐调查启示.doc

黔东印江县合水镇长号唢呐调查启示田未松(2007111228)(黔南民族师范学院音乐系,贵州都匀558000)摘要:每个民族都有自己的特色文化,音乐作为人类精神文化的一叶扁舟,在历史的长河中发挥着至关重要的作用。印江土家族人的民间音乐文化艺术源远流长,尤其长号唢呐有着独特的魅力。通过印江合水长号唢呐的田野调查,透视现存民间音乐文化保护传承现状以及文化变迁,增进我们对民间音乐文化的认识,从而促进非物质文化保护在民间音乐方面的实践。关键词:印江县合水镇长号唢呐民间文化文化生活前喻文化传承方式QianEastYinjiangCountyHeshuiTowntrombonesuonasurveyrevelationweisongTian(2007111228)(MusicdepartmentQianNanNormalCollegeforNationalities;Duyun;Guizhou;558000)Abstract:Eachnationhasitsowncharacteristic,musicashumanculturalspiritualcultureoftheboats,,,ultureprotectionperspectivetheexistingstatusandculturalchange,:YinJiangcountyHeiShuitown;trombonesuona;FolkCultures;culturallife;Inheritanceway黔东印江县合水镇民间音乐文化——长号唢呐,是合水民族文化的重要组成部分。合水长号唢呐的演奏,起到凝聚族群、增进团结,构建和谐的积极作用。近年来,长号唢呐在县委县政府对外宣传地方民间文化的过程中得到了进一步发展。长号唢呐属于中国传统民间音乐文化的一部分,但随着社会发展,人民的生活日新月异。长号唢呐这一传统民间音乐还是避免不了有走向衰落的趋势,前喻文化在年轻人中的缺失也已成为普遍现象。前喻文化指的是晚辈向长辈学习,长辈潜移默化的把自己的价值取向传给晚辈。通过对印江合水长号唢呐实地调查,找出其衰落原因,进一步寻求长号唢呐的发展之路。一、印江县合水镇概况人文地理概况印江县合水镇(见图-1)隶属于黔东铜仁地区,是1992年“撤、并、建”后的一个新建制镇,由原朗溪区撤建而成,位于印江县城以东,距县城20公里,与朗溪、永义、木黄、板溪、天堂、新业6个乡镇接壤。因发源于梵净山的木黄、永义两河流域在此交汇而得名——合水。图-1合水镇教育、资源、经济、文化都有比较全的发展。教育方面,全镇有24所中小学。均通过了两基复查,为全镇的整体素质提高起到了基础作用;在资源方面,水利资源比较丰富。有印江河穿越境内20公里,永义长滩河过境6公里后在合水汇入印江河。在经济方面,是一个农业大镇,农业生产条件优越,主要产品以“农”为主。这里有充足的水源,当地的人民丰衣足食。固合水镇有“鱼米之乡”之称;在生活越来越好的背景下,人民的文化生活日益丰富,有“土家花灯”、“金钱杆”等民间组织,有蔡伦古法造纸。岁时节庆,人们自发组织、有秩序地集聚到镇所在地,敲锣打鼓,又唱又跳,用各种方式表达自己的心情,抒发快乐的情怀,欢庆美好的日子。每年春节,临近镇所在地的村都要组建篮球队,进行篮球比赛。在全省倡导建设文明城镇之际,合水镇积极响应上级相关政策,加快小城镇建设步伐。随着经济的不断发展,合水镇的精神文明建设也将逐步的提高。合水镇土家花灯富有特色,合水镇半数以上的人都是土家族人,每年春节初三到十五,各地花灯班此来彼往。每年秧苗返青到孕穗前,野间有唱花灯的,称“虫蝗灯”,意在祛虫消灾,祈保丰收。金钱杆是合水土家族的一种民间歌舞艺术形式。这种艺术是随着茶灯(花灯)的流传而兴起。金钱杆作为一种花灯道具,其制作一般是用黑竹和紫竹,取其两尺余,两头对称镂空,嵌进数枚铜钱而成。为此,金钱杆又称为“打洋钱”。铜钱之间能活动自如,舞者跳动时金钱杆拍打自己或舞伴身体能发出铜钱金属的声音。嵌进的铜钱如不同朝代的越多就越显示吉祥和富有。在合水镇有一依山傍水的村庄,叫蔡家坳。蔡