五十年来海峡两岸唐代文学研究比较4.docx

五十年来海峡两岸唐代文学研究比较4 、吟诵相结合大陆的唐代文学研究者中,老一辈学者中,多是理论、创作兼长;年轻一代中,虽也有谙此道者,但大多已不会为诗作赋,而台湾的中青年学者中双兼者甚多。在我访问的学人中,有的不仅古诗词写的好,散文乃至小说也写的很漂亮,象龚鹏程、柯庆明、方瑜、衣若芬、陈文华等都有美文问世。台湾还有专门的古典诗词创作活动,在这方面,民间诗社起了很大的推动作用。据统计,90年代的台湾,有民间诗社50多个,而且分布于各县市,如台北有松社、瀛社、天籁诗社,台中有中州诗社,花莲有莲社,新竹有竹社,宜兰有宜兰诗社、仰山诗社等16。这些诗社每年要举行二十次以上的诗人联谊大会,若以每次300人、每人创作2首诗词计算,全台民间吟社每年就可创作出一万多首古典诗词17。另一点就是注意吟诵。台湾的各级学校古典诗词教学皆比较注意学生吟诵习惯的养成和感悟能力的培养,台湾的大、专学校还有个"大专青年联谊会",在中山大学简锦松教授等的推动下,每年举行一次吟诵比赛。通过以上的比较,我们不难发现:两岸的唐代文学研究既有着相似与共通,又有着各自的优长,只有互取其长,互补其短,通力合作,形成合力,才能推动我国的唐代文学研究更健康地发展,取得更丰硕的成果。①彭正雄、彭雅铃《台湾地区古典诗词研究学位论文目录》,见《汉学研究通讯》56、57、58期。②吕正惠《旧法看新诗》,见钟彩钧主编《中国文哲研究回顾与展望论文集》,1992年5月。③见龚鹏程《年轻一代的古典文学研究》,载于《幼狮学刊座谈会论文集》;周庆华《众生喧哗与喧哗众生——-台湾九十年代古代文学研究概况》;赵孝萱《台湾五六十年代中国古代文学研究评述》。后两篇是作者相赠的未刊稿,将载于学生书局《五十年来的台湾人文学》。④《五点希望》,见《唐代文学研究年鉴》1984年,陕西人民出版社。⑤《希望与祝愿》,见《唐代文学研究年鉴》1983年,陕西人民出版社。⑥见《唐代文学研究年鉴》,1986年。⑦《年鉴工作要有一个总体规划》,见《唐代文学研究年