王朔小说的影像转化.pdf

录目中文摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯�英文摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯�参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯··�言⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯�第一章王朔小说的影像化特征⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯�第二章王朔电影的影像表达⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯�第三章王朔现象及其文化意义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯�结语⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯�致谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯�扬州大学学位论文原创性声明和版权使用授权书⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯�引第一节从《顽主》到《甲方乙方》——小说文本的影像翻译⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯�——“文革”成长主题影像诠释⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯�《一半海水、一半火焰》——两代导演的重复改编⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯�第一节第一节主题设置⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯�第二节人物塑造⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯�第三节语言风格⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯�第二节《看上去很美》、《阳光灿烂的日子》第三节“王朔电影年”及其文化意义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯�第二节冯小刚:王朔商业价值的另类延续⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯�第三节新生代导演与王朔的精神共鸣⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯�
中文摘要上世纪�年代中期,王朔如横空出世般走红于文坛,其鲜明的个人商业风格,使之多部小说被改编为影视作品,创造了轰动一时的商业成就和文化现象。在大众文化、消费文化日益发展的这个时代,小说改编成电影、电视等影像形式已经成为一个必然的从小说到电影的改编过程也可以看作是从文字到声画影像的可视化过程,当纸上的文字变成了银幕上的声画,完成从小说到影像的进化,这种改编过程,就成为导演、编一章节从主题设置、人物塑造、语言风格三方面论述王朔小说中的所表现的影像化特征;第二章分析王朔的作品被各种风格的导演运用影像语言改编的过程,从而探讨影像语言影视化特征商业价值大众文化发展趋势。探索从小说文本到电影画面的改编过程:情节结构、时空处理、视听造型⋯⋯这些依赖技术运用和艺术感受的再诠释的过程是一个富有意义的研究方向。剧等创作者一次重新阅读小说后再诠释的过程,甚至在某种意义上还可以说这是对小说的一次视觉的再现。本文一共分为三个章节,来探讨王朔小说转化为影像的过程、特点和文化意义。第如何传达小说内容的精神实质以及表达过程中所体现出各自不同的技术特征和艺术特点;第三章研究王朔小说改编为影像作品这种艺术形式转化所引起的文化现象中蕴含的文化意义和受众心理。关键词:周默涵:王朔小说文本的影像转化
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引言的《红岩》、吴强的《红日》、曲波的《林海雪原》、杨沫的《青春之歌》等纷纷被改编成电影作品。在这个时期,当代文学的名著和关注现实题材的文学作品改编,也构成这改革开放之后,文学开始复苏,电影也因为技术发展,进入一个快速的发展轨道。中国第四代导演非常重视小说文本与电影剧本的结合,这一时期《天云山传奇》、《被爱电影自��年诞生以来,。电影作为以影像为传播媒介的新的艺术形式,从一开始就表现出强烈地依赖传统的文学作品的特征。同样作为叙事艺术,两者在百年间一直捌有着良好的互动并彼此推动了对方的发展。电影和文学之问具有相似的美学要素:人物、结构、情节、语言⋯⋯但同时,因为电影胶片和纸质文本不同的媒介特点,转化之后的电影和文学作品会产生并不一致甚至差异很大的观影效果和阅读感受。从小说到电影的改编过程中,又融入改编者在美学追求、文化倾向中的独立的思考和艺术追求,使得最终完成的电影成为了一个独立的艺术作品,被受众重新去欣赏、理解和批评研究。在中国的电影史上,电影选择对文学作品的改编是有历史渊源的。��年电影传入中国,中国拍摄的第一部电影《定军山》是一部中国传统的戏剧曲目,内容取材自古典名著《三国演义》。在此之后电影开始利用文明戏的剧本