仙居艺之美装饰材料厂.docx

仙居艺之美装饰材料厂天然生漆不仅具有抗潮防腐的实用功能,用来保护器物,而且具有美丽柔和的光泽,用以美化器物。从漆的发现,到漆的应用,再到漆的审美过程,就是漆艺发生、发展的过程。漆液干后具有美丽的外观,漆液还有许多美的潜质。这些潜在的美质,经过历代能工巧匠的开掘,得到了丰富、完美的体现。这里既包含了材料本身的自然美,又融合了人为的工艺美,还注入了作者的思想情感,使之饱含着精神意蕴,便富有艺术美了。因此,漆艺之美包含了材料美(自然美)、工艺美(人工美)和艺术美、骨石镶嵌,近代又有了蛋壳镶嵌。它们或绮丽、或高贵、或朴雅,和黑漆互相衬托对比,相得益彰。漆液的半透明性,罩染在纹理好看的木材上、有折光能力的金银上或彩漆上,便生蓄蕴之趣。又因干后的漆液有硬度、耐打磨,若罩后再磨,因研磨轻重不一而有明暗浓淡之变化,于是漆艺又具有神奇变幻的朦胧之美。漆液黏稠如油彩,可厚堆如塑,并可多层髹涂,待达到一定厚度时再雕,一塑一雕,漆艺又有了阴阳之美、凹凸之趣。漆膜干后,还可以刀刻针划,或线或面,或戗金或填彩,有一种铁线银钩、锋利尖锐、单纯明快的美感。髹涂、描绘、镶嵌、磨绘、刻填、堆塑、雕漆??诸艺,与其说开掘了漆的美、发现了漆的美,不如说赋予了漆之美、创造了漆的美。明代黄大成的漆艺专著取名《髹饰录》,“髹”即涂刷之意,“饰”即装饰之意,它包含了镶嵌、雕刻、磨绘、描绘??诸项技艺,看来是十分确切的,不“髹”不“饰”,又何以谓漆艺?“非染弗丽,非和弗美”(南北朝·葛洪·《抱朴子》外篇卷之三)之“染”与“和”,说的也是人工美、工艺美,一切艺术概莫能外。漆艺正是由于人工美、工艺美,由于“髹”、“饰”,才使其材质之美得到充分的开发,才使漆艺发展成一门独立的造型艺术门类。材质的自然美与制作的工艺美,有时也能唤起触觉的美感,如漆的光洁、柔和??作为食器,口触手执产生温和、安全之感;作为家具,产生亲切、温馨之意。这种生理上的触觉之愉悦往往会转换成心理上的美感。这也是许多来自大自然的天然材料,诸如木材、皮革、玉石??所共有的,这也是漆器艺术历久不衰的原因,这也是漆器艺术在现代工业冲击下仍有回归的希望之所在。漆艺材料的自然美和制作的工艺美的主要表现是视觉美,即通过色彩、光泽、肌理、质感等视觉语言产生视觉的愉悦,唤起或深沉宁静、或蕴藉含蓄、或富丽华贵、或朴素高雅的美感。欣赏漆艺作品的第一个也是最朴素的赞美之词是“好看”,这是对漆艺作品的最高褒奖。任何一种材质的转换,如电视之屏幕、印刷之油墨??都不能与漆艺作品的实物相比。屏幕上触不到漆艺作品,画册上反映不出漆艺原作。其独特的材质和独特的工艺所形成的独特的视觉之美,正是漆艺的魅力所在,是漆艺的一大优势。人们不仅需要欣赏具有视觉美的作品,而且还需回味富有精神美的作品。漆艺作品具有视觉美的优势,同时也有精神美的追求。自然材料,本无所谓精神,自然的材料一旦制成了作品,就注入了人的思想情感,就有精神美的要求。因此漆艺的精神美主要体现在作者的精神美、修养美。漆艺的材料美、工艺美则为漆艺的精神美创造了无比丰厚的物质条件,漆艺的材料是漆艺的精神美的最佳载体。比如黑漆的深沉静谧之美,它既是材料的本质之美,又是经作者髹涂、研磨、推光(抛光)之后的工艺之美,还有作者注入的情感。材料、工艺、精神三者的统一,才完成了作品的创造。离开了材料、工艺而奢谈精神美,其精神美往往会落